صحيح
حكم عليه الألباني
متفق عليه مشكاة المصابيح 1437
الراوي:البراء بن عازب رضي الله عنه
وَعَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسلمين»
رواه البخاري (5556) ومسلم (1961a). ذكره في مشكاة المصابيح (1437).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5556
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5556
الراوي: البراء بن عازب مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1961a
الراوي: البراء بن عازب مشروح
وأخرجه أيضًا… (5)
- التمهيد لابن عبد البر (4209)مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَلْيُعِدْ
- السنن الكبرى للبيهقي (17586)مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلاةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاةِ ، فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ
- شرح السنة (1103)مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ ، فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاةِ ، فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ
- مستخرج أبي عوانة (6190)اذْبَحْهَا وَلا تَصْلُحُ لِغَيْرِكَ ، مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ ، فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاةِ ، فَذَاكَ الَّذِي تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ : وفَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقَ جَذَعَةٍ ، قَالَ : فَاذْبَحْهَا وَلا تَصْلُحُ لِغَيْرِكَ
- معجم ابن الأعرابي (2037)مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1349
الراوي: جندب بن عبد الله + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه جامع الترمذي 1500b
الراوي: عقبة بن عامر + 9 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 17750
الراوي: البراء بن عازب + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 18045
الراوي: جندب بن عبد الله + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11677
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17802
الراوي: البراء بن عازب + 5 روايات أخرى