لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1817
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فِي آخِرِ رَمَضَانَ أخرجُوا صَدَقَة صومكم. فرض رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
ذكره في مشكاة المصابيح (1817).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (9)
- ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف أبي داود (1622)
- إسناده ضعيفشعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف — تخريج سنن أبي داود (1622)
- أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1622)
- البيهقي مرسل؛ الحسن لم يسمع من ابن عَبَّاس — الخلافيات للبيهقي (3418)
- الزيلعي له طرق أخرى — نصب الراية (2/418)
- الضياء المقدسي قيل : إن الحسن لم يسمع من ابن عباس والله أعلم — السنن والأحكام (3/289)
- المباركفوري هو من رواية الحسن عن ابن عباس والحسن لم يسمع عن ابن عباس وله طرق أخرى كلها ضعيفة — تحفة الأحوذي (3/85)
- العظيم آبادي فيه علة عدم سماع الحسن عن ابن عباس وعلى ضبط صيغة المجهول [يعني قول الراوي أخبرنا عن الحسن] تزيد علة أخرى — عون المعبود (5/17)
- علي بن المديني حديث بصري، وإسناده مرسل — الخلافيات للبيهقي (3418)
