لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2092
الراوي:أبو بكرة رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْتَمِسُوهَا يَعْنَى لَيْلَة الْقدر فِي تسع بَقينَ أَو فِي سبع بَقينَ أَو فِي خمس بَقينَ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
رواه الترمذي (794) وأحمد (19509). ذكره في مشكاة المصابيح (2092).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 794
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 794
الراوي: أبو بكرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19509
الراوي: أبو بكرة
وأخرجه أيضًا… (11)
- السنن الكبرى للبيهقي (7908)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا
- السنن الكبرى للنسائي (3302)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ تِسْعٍ أَوْ سَبْعٍ يَبْقَيْنَ
- السنن الكبرى للنسائي (3303)الْتَمِسُوهَا فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ ،أَوْ خَمْسٍ يَبْقَيْنَ ، أَوْ ثَلاثٍ أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ
- الفقيه والمتفقه للخطيب (551)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (576)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (468)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا
- الوسيط في تفسير القرآن المجيد (1165)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ أَوْ سَبْعٍ يَبْقَيْنَ أَوْ خَمْسٍ يَبْقَيْنَ أَوْ ثَلاثٍ يَبْقَيْنَ أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (575)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
- مسند أبي داود الطيالسي (2266)الْتَمِسُوهَا لِسَبْعٍ يَبْقَيْنَ ، أَوْ خَمْسٍ يَبْقَيْنَ ، أَوْ ثَلاثٍ يَبْقَيْنَ
- مشكل الآثار للطحاوي (5013)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا
- معالم التنزيل تفسير البغوي (1382)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ذَكَرْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ عِنْدَ أَبِي بَكْرَةَ فَقَالَ مَا أَنَا بِطَالِبِهَا إِلَّا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمِعْتُهُ يَقُولُ الْتَمِسُ
