حسن
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 237
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قوما يتدارؤون فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ:
" إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا: ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا فَلَا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوا وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ "
رواه أحمد (6453). ذكره في مشكاة المصابيح (237).
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
حسنحسن |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
أحكام على روايات أخرى (8)
- إسناده حسنالألباني إسناده حسن — هداية الرواة (228)
- إسناده حسنشعيب الأرناؤوط سنده حسن — تخريج سير أعلام النبلاء (12/ 220)
- صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (6741)
- إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (11/26)
- صحيحأحمد محمد شاكر أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/354)
- حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/159)
- إسناده حسنابن مفلح إسناده جيد — الفروع لابن مفلح (2/ 389)
- إسناده حسنشعيب الأرناووط إسناده حسن — تخريج شرح السنة (121)
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6453
الراوي: عبد الله بن عمرو
وأخرجه أيضًا… (9)
- الإبانة الكبرى لابن بطة (395)نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا , فَلا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ , فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوا بِهِ , وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
- الجامع لمعمر بن راشد (978)إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ، ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَلا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوهُ ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
- الشريعة للآجري (139)هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ وَإِنَّمَا كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَلا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوا بِهِ ، وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
- المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (635)هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ، ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَلا يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، مَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوا ، وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (3089)هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ، ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَلا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوهُ وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
- خلق أفعال العباد للبخاري (57)قَوْمًا يَتَدَارَءُونَ , فَقَالَ : إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ، ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، وَإِنَّمَا نزل كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَلا تَضْرِبُوا بَعْضَهُ بَعْضًا ، مَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوا ، وَمَا لا ، فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
- شرح السنة (120)إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ، ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَلا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوهُ ، وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
- شعب الإيمان للبيهقي (2070)هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ، ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، وَإِنَّمَا تَرْكُ كِتَابِ اللَّهِ ، يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَلا يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، مَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوا , وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (1037)هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ، ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَلا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوهُ ، وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3784
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4095
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6381
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6415
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6510
الراوي: عبد الله بن عمرو
صحيح
صحيح مسلم 2666
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى مشروح
