لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2393
وَعَنْ بَعْضِ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهَا فَيَقُولُ:
" قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يصبح "
رواه أبو داود (5075). ذكره في مشكاة المصابيح (2393).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 5075
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (15)
- ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الترغيب (388)
- ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف أبي داود (5075)
- ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الجامع (4121)
- الألباني فيه مجهولون — هداية الرواة (2330)
- شعيب الأرناؤوط في سنده مجاهيل — تخريج زاد المعاد (2/340)
- إسناده ضعيفشعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف — تخريج سنن أبي داود (5075)
- أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (5075)
- ابن حجر العسقلاني غريب — نتائج الأفكار (2/396)
- ابن حجر العسقلاني غريب — الفتوحات الربانية (3/121)
- حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/471)
- المنذري فيه] أم عبد الحميد لا أعرفها — الترغيب والترهيب (1/310)
- المنذري فيه] أم -عبد الحميد مولى بني هاشم-مجهولة — مختصر سنن أبي داود (3/ 398)
- صدر الدين المناوي فيه] أم عبد الحميد مولى بني هاشم مجهولة — كشف المناهج والتناقيح (2/309)
- شعيب الأرناووط فيه] سالم مجهول، وكذا شيخه عبد الحميد مولى بني هاشم — تخريج شرح السنة (1327)
- صديق خان فيه] أم عبد الحميد لا أعرفها — حسن الأسوة بما ثبت في النسوة (512)
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 5075
الراوي: فاطمة مشروح
وأخرجه أيضًا… (5)
- الأسماء والصفات للبيهقي (348)سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ , وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا , وَأَنَّهُ مَنْ قَالَهَاحِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِي ، وَمَنْ قَالَه
- السنن الكبرى للنسائي (9452)قَوْلِي حِينَ تُصْبِحِينَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، وَمَا شَاءَ لَمْ يَكُنْ ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ، فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ ، وَذَكَرَ
- تهذيب الكمال للمزي (1824)قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، ومَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ، فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي ح
- شرح السنة (1313)قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ، فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُ
- عمل اليوم والليلة لابن السني (46)حِينَ تُصْبِحِينَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ، فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ
