لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2448
الراوي:أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا إِذَا قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟» قَالَ: قُلْتُ: بَلَى قَالَ:
" قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحُزْنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ "
رواه أبو داود (1555). ذكره في مشكاة المصابيح (2448).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1555
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (16)
- ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الجامع (2169)
- الألباني إسناده فيه غسان بن عوف ؛ وهو لين الحديث — هداية الرواة (2383)
- ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الترغيب (1141)
- ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف أبي داود (1555)
- شعيب الأرناؤوط فيه] غسان بن عوف وهو لين الحديث — تخريج زاد المعاد (2/341)
- شعيب الأرناؤوط فيه] غسان بن عوف البصري، وهو لين الحديث — تخريج زاد المعاد (4/182)
- إسناده ضعيفشعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف — تخريج سنن أبي داود (1555)
- أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1555)
- حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/15)
- ابن حجر العسقلاني غريب — الفتوحات الربانية (3/123)
- ابن حجر العسقلاني غريب — نتائج الأفكار (2/397)
- صحيحالسيوطي صحيح — الجامع الصغير (2864)
- المنذري فيه] غسان بن عوف، وهو بصري، وقد ضعف — مختصر سنن أبي داود (1/ 450)
- المنذري لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (3/55)
- صدر الدين المناوي في سنده غسان ابن عوف بصري ضعف — كشف المناهج والتناقيح (2/332)
- صدر الدين المناوي فيه غسان بن عوف بصري ضعيف — فيض القدير (3/ 112)
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 1555
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
وأخرجه أيضًا… (11)
- البحر الزخار بمسند البزار (2144)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَالْهَرَمِ ، وَالْجُبْنِ ، وَالْبُخْلِ
- الدعاء للطبراني (1254)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ
- الدعاء للطبراني (1257)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ ، وَالْحَزَنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ ، وَالْكَسَلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ ، وَالْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَلَعِ الدَّيْنِ ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ
- الدعوات الكبير للبيهقي (170)قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ . قَالَ : فَقُلْتُ ذَلِكَ ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَ
- السنة لابن أبي عاصم (721)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
- المعجم الأوسط للطبراني (7064)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ
- تفسير يحيى بن سلام (183)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
- تهذيب الكمال للمزي (2659)قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وإِذَا أَمْسَيْتَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ والْحَزَنِ ، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ والْكَسَلِ ، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ والْبُخْلِ ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وقَهْرِ الرِّجَالِ “
- كشف الأستار (3007)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَالْهَرَمِ ، وَالْجُبْنِ ، وَالْبُخْلِ
- مسند عبد بن حميد (1404)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ ، وَالْحَزَنِ ، وَالْكَسَلِ ، وَالْهَرَمِ ، وَالْعَجْزِ
- مصنف ابن أبي شيبة (26030)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ
