صحيح
حكم عليه الألباني
متفق عليه مشكاة المصابيح 2604
عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ؟ قَالَ: كَانَ يَسِيرُ الْعُنُق فَإِذا وجد فجوة نَص
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (1666 ، 2999 ، 4413 )، مسلم (1286b )، أبو داود (1923 )، النسائي (3023 )، ابن ماجه (3017 )، مالك (884 ) وأحمد (20784 ، 20831 ). ذكره في مشكاة المصابيح (2604).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1666
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح مُتَّفق عَلَيْهِ
الحديث
تحقيق مشكاة المصابيح
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1666
كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ.
الراوي: أسامة بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2999
الراوي: أسامة بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4413
الراوي: أسامة بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1286b
الراوي: أسامة بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 1923
الراوي: أسامة بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 3023
الراوي: أسامة بن زيد مشروح
عرض الروايات (10)
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 3017
الراوي: أسامة بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 884
الراوي: أسامة بن زيد مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 20784
الراوي: أسامة بن زيد
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 20831
الراوي: أسامة بن زيد
وأخرجه أيضًا… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (2268)مَسِيرِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى جَمْعٍ ، فَقَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ السنن الكبرى للبيهقي (8778)يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً ، نَصَّ السنن الكبرى للنسائي (3903)كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَسِيرُ إِذَا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ ؟ قَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ ، وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ السنن الكبرى للنسائي (3904)يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ السنن الكبرى للنسائي (3942)تَسِيرُ نَاقَتُهُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ السنن المأثورة رواية المزني (453)يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ السنن المأثورة رواية المزني (454)يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2732)كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسِيرُ إِذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ ؟ قَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2733)كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَاتٍ ؟ قَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ المعجم الأوسط للطبراني (5292)كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ ؟ قَالَ : الْعَنَقُ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ المعجم الصغير للطبراني (773)كَيْفَ كَانَ سَيْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ ؟ ، قَالَ : الْعَنَقُ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ شرح السنة (1932)كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسِيرُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ ؟ قَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فُرْجَةً ، نَصَّ صحيح ابن خزيمة (2664)كَيْفَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ ؟ فَقَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ مستخرج أبي عوانة (2787)يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ مستخرج أبي عوانة (2788)حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ سَارَ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ مستخرج أبي عوانة (2789)حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ فَكَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ مسند ابن أبي شيبة (153)كَانَ سَيْرُهُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ مسند ابن أبي شيبة (170)كَانَ سَيْرُهُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ مسند الحميدي (528)كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ؟ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ مسند الربيع بن حبيب (414)كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسِيرُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ ؟ قَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فُرْجَةً نَصَّ مسند الموطأ للجوهري (622)سَيْرُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، حِينَ دَفَعَ ؟ قَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ معجم ابن المقرئ (831)يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2669)كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2670)كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فُرْجَةً نَصَّ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (752)كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً : نَصَّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2616
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1732
الراوي: الفضل بن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20794
الراوي: أسامة بن زيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2152
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1805
الراوي: أسامة بن زيد
صحيح
سنن أبي داود 1834
الراوي: أم الحصين + 3 روايات أخرى مشروح
الحديث السابق رقم 2603 الحديث التالي رقم 2605