لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3110
الراوي:بريدة رضي الله عنه
وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: «يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ والدارمي
رواه أبو داود (2149)، الترمذي (2777) وأحمد (21896، 21913، 21943). ذكره في مشكاة المصابيح (3110).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2149
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 2149
الراوي: بريدة مشروح
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2777
الراوي: بريدة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21896
الراوي: بريدة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21913
الراوي: بريدة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21943
الراوي: بريدة
وأخرجه أيضًا… (25)
- أحاديث عفان بن مسلم (163)لَكَ كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّكَ لَذُو قَرْنَيْهَا فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّمَا لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الأُخْرَى
- اعتلال القلوب للخرائطي (267)لَكَ كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّكَ ذُو قَرِينُهَا ، فَلاتُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- الأحاديث المختارة (446)لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا ، وَإِنَّكَ ذُوَ قَرْنَيْهَا فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَة
- الأحاديث المختارة (447)لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- التبصرة لابن الجوزي (35)لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ “
- الزهد لهناد بن السري (1417)لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّمَا لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- الزهد لوكيع بن الجراح (479)لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ بَعْدَ النَّظْرَةِ فَإِنَّمَا لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- السنن الكبرى للبيهقي (12515)لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- المستدرك على الصحيحين (2714)لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- المعجم الأوسط للطبراني (690)لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (44484)لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلا تَتْبَعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الأَخِيرَةُ
- تهذيب الكمال للمزي (3776)لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظَرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى ولَيْسَتْ لَكَ الثَّانِيَةُ
- ذم الهوى لابن الجوزي (198)لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- ذم الهوى لابن الجوزي (199)لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- ذم الهوى لابن الجوزي (200)لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّمَا لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2751)لَكَ كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّمَا لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الأُخْرَى
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2753)لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّمَا لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الثَّانِيَةُ
- شعب الإيمان للبيهقي (5012)لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- صحيح ابن حبان (5686)لَكَ كَنْزًا ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (885)إِنَّ لَكَ كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ؛ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (955)إِنَّ لَكَ كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- مسند الروياني (22)لا تُتْبَعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
- مشكل الآثار للطحاوي (1617)لَكَ كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ , وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا , فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ , فَإِنَّمَا لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ .
- مصنف ابن أبي شيبة (13092)إنَّ لَكَ كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تُتْبِعَ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (326)إِنَّ لَكَ كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1298
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1302
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2593
الراوي: علي بن أبي طالب
