صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 316
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَليَتَوَضَّأ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد قَالَ الشَّيْخ الإِمَام محيي السّنة C: هَذَا فِي غير الْقَاعِد لما صَحَّ:
عَن أنس قَالَ: كَانَ أَصَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَ الْعشَاء حَتَّى تخفق رؤوسهم ثمَّ يصلونَ وَلَا يتوضؤون. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ إِلَّا أَنه ذكرفيه: ينامون بدل: ينتظرون الْعشَاء حَتَّى تخفق رؤوسهم
رواه أبو داود (203)، ابن ماجه (477) وأحمد (845). ذكره في مشكاة المصابيح (316).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 203
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيحٌ, صَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 203
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 477
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 845
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (10)
- الأحاديث المختارة (587)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتْوَضَّأْ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (38)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (176)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
- التمهيد لابن عبد البر (3143)وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
- السنن الكبرى للبيهقي (523)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (21297)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (68313)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
- سنن الدارقطني (530)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ , فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (253)إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
- معرفة علوم الحديث للحاكم (289)السَّتَهَ وِكَاءُ الْعَيْنِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 80
الراوي: معاوية + 3 روايات أخرى