صحيح
حكم عليه الألباني
متفق عليه مشكاة المصابيح 325
الراوي: أم سلمة رضي الله عنها
وَعَن أم سَلمَة أَنَّهَا قَالَتْ: قَرَّبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (1931 )، مسلم (1109d ، 1109e )، أبو داود (2388 )، الترمذي (1829 )، النسائي (183 )، مالك (643 ، 644 ، 645 ) وأحمد (24493 ، 25394 ، 25405 ، 25430 ، 25442 ، 25445 ). ذكره في مشكاة المصابيح (325).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1931
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح صَحِيح الحديث
تحقيق مشكاة المصابيح
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1931
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1109d
الراوي: أم سلمة
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1109e
الراوي: أم سلمة
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 2388
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 1829
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 183
الراوي: أم سلمة مشروح
عرض الروايات (16)
صحيح متفق عليه موطأ مالك 643
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح متفق عليه موطأ مالك 644
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح متفق عليه موطأ مالك 645
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24493
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 25394
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 25405
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 25430
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 25442
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 25445
الراوي: أم سلمة
إسناده صحيح متفق عليه الشمائل المحمدية 163
وأخرجه أيضًا… (43)
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2835)أَكَلَ كَتِفًا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ الأنوار في شمائل النبي المختار (952)جَنْبًا مَشْوِيًّا ، فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَمَا تَوَضَّأَ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (128)فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ السنن الكبرى للبيهقي (658)قَرَّبَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ السنن الكبرى للبيهقي (7383)لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلامٍ ثُمَّ يَصُومُ السنن الكبرى للنسائي (183)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يَصُومُ ،وَحَدَّثَتْنَا مَعَ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ : أَنَّهَا قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ السنن الكبرى للنسائي (2879)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، فَيَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا السنن الكبرى للنسائي (2881)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يَصُومُ السنن الكبرى للنسائي (2883)لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ السنن الكبرى للنسائي (2885)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا السنن الكبرى للنسائي (2886)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ السنن الكبرى للنسائي (2887)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ وَيَصُومُ السنن الكبرى للنسائي (2890)يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا ، ثُمَّ أَتَى عَائِشَةَ ، قَالَ : فَلَقِيتُ غُلامَهَا ذَكْوَانَ فَأَرْسَلْتُهُ إِلَيْهَا فَسَأَلَهَا ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَأَنْبَأَهُ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَ السنن الكبرى للنسائي (2897)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ لا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ مِنْ صَوْمٍ السنن الكبرى للنسائي (2900)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنَ النِّسَاءِ مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا السنن الكبرى للنسائي (2908)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِاحْتِلامٍ فِي رَمَضَانَ ، ثُمَّ يَصُومُ السنن الكبرى للنسائي (2914)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ فَيَصُومُ يَوْمَهُ السنن الكبرى للنسائي (2923)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا السنن الكبرى للنسائي (2934)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يَصُومُ السنن الكبرى للنسائي (2935)يَمَسُّ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَيُصْبِحُ جُنُبًا فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ السنن الكبرى للنسائي (2941)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يَصُومُ يَوْمَهُ ذَلِكَ السنن الكبرى للنسائي (2942)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يَصُومُ السنن الكبرى للنسائي (4555)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ثُمَّ يَصُومُ السنن الكبرى للنسائي (4556)قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ السنن الكبرى للنسائي (4557)قَرَّبَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ الشمائل المحمدية للترمذي (158)قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , جَنْبًا مَشْوِيًّا , فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ , وَمَا تَوَضَّأَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2274)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ثُمَّ يَصُومُ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2277)لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلامٍ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ يَصُومُ المعجم الأوسط للطبراني (3881)أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ المعجم الكبير للطبراني (19153)قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا ، فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ المعجم الكبير للطبراني (19393)قَرَّبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ المعجم الكبير للطبراني (20330)أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ المعجم الكبير للطبراني (20854)فَأَكَلَ مِنْهَا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ تاريخ دمشق لابن عساكر (2737)قَدَّمَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ تاريخ دمشق لابن عساكر (6145)أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ شرح السنة (2849)قَرَّبَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، وَمَا تَوَضَّأَ صحيح ابن حبان (3571)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ فِي رَمَضَانَ ، ثُمَّ يَصُومُ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (647)يُصْبِحُ فِينَا جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا مستخرج أبي عوانة (2262)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ، ثُمَّ يَصُومُ مستخرج أبي عوانة (2267)يُصْبِحُ جُنُبًامِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلامٍ فِي رَمَضَانَ ، ثُمَ يَصُومُ مصنف عبد الرزاق (612)قَرَّبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ , وَلَمْ يَتَوَضَّأْ مصنف عبد الرزاق (613)قُرِّبَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خُبْزٌ وَلَحْمٌ ، ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ , قَالَ : ثُمَّ دَخَلتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ , فَقَالَ : هَلْ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَوَاللَّهِ مَا وَجَدَهُ ، فَ معرفة الصحابة لأبي نعيم (7201)أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
الحديث السابق رقم 324 الحديث التالي رقم 326
