صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 3558
الراوي: عبادة رضي الله عنه
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا: الْبِكْرُ بالبكر جلد مائَة ووتغريب عَام وَالثَّيِّب بِالثَّيِّبِ جلد مائَة وَالرَّجم "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه مسلم (1690a ، 1690b ، 1690c )، أبو داود (4415 )، الترمذي (1434 )، ابن ماجه (2550 )، أحمد (21614 ، 21645 ، 21656 ، 21671 ، 21674 ، 21715 ) والدارمي (2224 ). ذكره في مشكاة المصابيح (3558).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1690a
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح صَحِيح الحديث
تحقيق مشكاة المصابيح
أحكام على روايات أخرى (13)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (3215)صحيح الألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (2082)صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (15910)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (22666)صحيح مسلم صحيح — صحيح مسلم (1690)ابن حجر العسقلاني غريب — موافقة الخبر الخبر (2/297)الهيثمي فيه الفضل بن دلهم وهو ثقة ولكنه أخطأ في هذا الحديث — مجمع الزوائد (6/267)البزار روي من وجوه صحاح — البحر الزخار (7/134)الدارقطني تَفَرَّدَ بهِ الفضل بن دلهم، عَن الحَسن، عَن قَبِيصَة بن حريث، عَن سَلمة. والمحفوظ، عَن الحَسن، عَن حطان الرقاشي عن عبادة بن الصامت. — أطراف الغرائب (1/407)أبو حاتم الرازي خطأ — تنقيح التحقيق (4/512)صحيح شعيب الأرناووط صحيح — تخريج شرح السنة (2580)ضعيف الإمام أحمد منكر — تهذيب التهذيب (8/277)محمد ابن عبدالهادي وهم — تنقيح التحقيق (4/512)
روايات أخرى
صحيح صحيح مسلم 1690a
خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْىُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ "
الراوي: عبادة مشروح
صحيح صحيح مسلم 1690b
صحيح صحيح مسلم 1690c
الراوي: عبادة مشروح
صحيح سنن أبي داود 4415
الراوي: عبادة
صحيح جامع الترمذي 1434
الراوي: عبادة مشروح
صحيح سنن ابن ماجه 2550
الراوي: عبادة مشروح
عرض الروايات (14)
لم يُحكم عليه مسند أحمد 21614
الراوي: عبادة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 21645
الراوي: عبادة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 21656
الراوي: عبادة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 21671
الراوي: عبادة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 21674
الراوي: عبادة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 21715
الراوي: عبادة
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 2224
الراوي: عبادة
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1206b
الراوي: عبادة
وأخرجه أيضًا… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (2359)خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ . بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَالرَّجْمُ السنن الصغير للبيهقي (1459)الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، الثَّيِّبُ : جَلْدُ مِائَةٍ ، ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ، ثُمَّ نَفْي سَنَةٍ السنن الكبرى للبيهقي (15547)خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ، ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ السنن الكبرى للبيهقي (15599)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ السنن الكبرى للنسائي (6871)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، جَلْدِ مِئَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، جَلْدُ مِئَةٍ ، وَالرَّجْمُ السنن الكبرى للنسائي (10580)خُذُوا عَنِّي , خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ المسند للشاشي (1257)الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ المعجم الأوسط للطبراني (1163)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، جَلْدُ مِائَةٍ وَيُنْفَيَانِ عَامًا المعجم الأوسط للطبراني (2045)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالنَّفْيُ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ المنتقى من السنن المسندة (797)قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَيُنْفَيَانِ عَامًا صحيح ابن حبان (4517)خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ صحيح ابن حبان (4518)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَيُنْفَيَانِ سَنَةً صحيح ابن حبان (4535)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ مستخرج أبي عوانة (4953)خُذُوا عَنِّي : قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ مستخرج أبي عوانة (4954)خُذُوا عَنِّي : قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ مستخرج أبي عوانة (4955)خُذُوا عَنِّي : قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ مستخرج أبي عوانة (4956)خُذُوا عَنِّي : قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، أَمَّا الثَّيِّبُ فَيُجْلَدُ ثُمَّ يُرْجَمُ ، وَأَمَّا الْبِكْرُ فَيَجْلِدُ ثُمَّ يُنْفَى مسند أبي داود الطيالسي (581)أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا سورة النساء آية 15 ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ الْوَحْيُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خُذُوا خُذُوا ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَجَمٌ بِالْحِجَارَةِ مسند ابن الجعد (863)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، الْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى ، وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (956)خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ مسند الشافعي (742)الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ مصنف ابن أبي شيبة (28213)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا , الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ , الْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى , وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ مصنف عبد الرزاق (12940)خُذُوا ! خُذُوا ! قَدْ جَعَلَ اللُّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، جَلْدُ مِائَةٍ ، وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَنَفْيُ سَنَةٍ معجم ابن الأعرابي (2243)الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ , جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ , جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4442)خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ , وَتَغْرِيبُ عَامٍ , وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15345
الراوي: سلمة بن المحبق + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 9469
الراوي: أبو هريرة
صحيح صحيح البخاري 2649
الراوي: زيد بن خالد الجهني مشروح
صحيح صحيح البخاري 6831
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح صحيح البخاري 6833
الراوي: أبو هريرة مشروح
الحديث السابق رقم 3557 الحديث التالي رقم 3559
