لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3568
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَافَوُا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
رواه أبو داود (4376) والنسائي (4886). ذكره في مشكاة المصابيح (3568).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4376
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 4376
تَعَافَوُا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ "
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 4886
الراوي: عبد الله بن عمرو
وأخرجه أيضًا… (9)
- أحكام القرآن للجصاص (559)تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب
- السنن الكبرى للبيهقي (16185)تَعَافَوَا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
- السنن الكبرى للنسائي (7089)تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1446)تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1447)تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
- المستدرك على الصحيحين (8225)تَعَافَوْا الْحُدُودَ بَيْنَكُمْ ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ ، فَقَدْ وَجَبَ
- المعجم الأوسط للطبراني (6379)تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ شَيْءٍ فَقَدْ وَجَبَ
- سنن الدارقطني (2807)تَعَافَوْا الْحُدُودَ بَيْنَكُمْ , فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
- مصنف عبد الرزاق (13414)تَعَافَوْا فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
في الموضوع نفسه
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 4885
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
