لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3781
الراوي:عائشة رضي الله عنها
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا مَجْلُودٍ حَدًّا وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ وَلَا قَرَابَةٍ وَلَا الْقَانِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حديثٌ غريبٌ ويزيدُ بن زيادٍ الدِّمَشْقِي الرَّاوِي مُنكر الحَدِيث
رواه الترمذي (2298). ذكره في مشكاة المصابيح (3781).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2298
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
جامع الترمذي 2298
الراوي: عائشة مشروح
وأخرجه أيضًا… (13)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2156)لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا مَجْلُودٍ حَدًّا ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلَا الْقَانِعِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ ، وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ وَلَا قَرَابَةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (18942)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَوْقُوفٍ عَلَى حَدٍّ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (18943)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ وَلا مَجْلُودِ حَدٍّ ، وَلا ذِي غِمْرٍ لأَخِيهِ ، وَلا مُجَرَّبٍ عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ ، وَلا ظَنِينٍ فِي وَلاءٍ ، وَلا قَرَابَةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (19204)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا زَانٍ وَلا زَانِيَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (19213)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا ظَنِينٍ فِي وَلاءٍ ، وَلا قَرَابَةٍ ، وَلا الْقَانِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (71025)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَجْلُودٍ حَدًّا ، وَلا ذِي غَمَرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا مُجَرَّبٍ عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ ، وَلا التَّابِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ ، وَلا الظِّنِينِ فِي وَلاءٍ ، وَلا قَرَابَةٍ
- سنن الدارقطني (4042)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَجْلُودٍ حَدًّا ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا الْقَانِعِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ
- سنن الدارقطني (4044)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَوْقُوفٍ عَلَى حَدٍّ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
- شرح السنة (2515)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا ظَنِينٍ فِي وَلاءٍ وَلا قَرَابَةٍ ، وَلا الْقَانِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ
- غريب الحديث للهروي (90)لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ، ولا ظنين في ولاء ، ولا قرابة ، ولا القانع من أهل البيت لهم
- مصنف عبد الرزاق (14917)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا مُحْدِثٍ فِي الإِسْلامِ ، وَلا مُحْدِثَةٍ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (209)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا ذِي غَمَرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا ظَنِينٍ فِي وَلاءٍ ، وَلا قَرَابَةٍ ، وَلا الْقَانِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (5128)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا زَانٍ وَلا زَانِيَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1416
الراوي: عبد الله بن عمرو + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6805
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6411
الراوي: عبد الله بن عمرو
