لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4025
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: دَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَعِيرٍ فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ سَنَامِهِ ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ هَذَا الْفَيْءِ شَيْءٌ وَلَا هَذَا وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ إِلَّا الْخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ فَأَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ» فَقَامَ رَجُلٌ فِي يَدِهِ كُبَّةٌ شَعَرٍ فَقَالَ: أَخَذْتُ هَذِهِ لِأُصْلِحَ بِهَا بَرْدَعَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا مَا كانَ لي ولبني عبدِ المطلبِ فهوَ لكَ» . فَقَالَ: أمّا إِذا بَلَغَتْ مَا أَرَى فَلَا أَرَبَ لِي فِيهَا ونبَذَها. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
رواه أبو داود (2694). ذكره في مشكاة المصابيح (4025).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2694
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
حسن
سنن أبي داود 2694
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
وأخرجه أيضًا… (3)
- أحكام القرآن للجصاص (476)لَيْسَ لِي مِنْ هَذَا الْفَيْءِ شَيْءٌ ، وَلا هَذَا وَرَفَعَ أُصْبُعَيْهِ : إِلا الْخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ , فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ , فَقَامَ رَجُلٌ فِي يَدِهِ كُبَّةٌ مِنْ شَعَرٍ فَقَالَ : أَخَذْتُ هَذِهِ لأُصْلِحَ بِهَا بُرْدَةً , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ : أَمَّا مَ
- السنن الكبرى للبيهقي (12193)لَيْسَ لِي مِنْ هَذَا الْفَيْءِ إِلا الْخُمُسَ ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ
- السنن الكبرى للنسائي (4322)لَيْسَ لِي مِنَ الْفَيْءِ شَيْءٌ وَلا هَذِهِ ، إِلا الْخُمُسُ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1291
الراوي: عبادة + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4026
الراوي: عمرو بن عبسة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21659
الراوي: عبادة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16528
الراوي: العرباض بن سارية
صحيح
سنن النسائي 4139
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
إسناده حسن
سنن النسائي 4142
مشروح
