صحيح
حكم عليه الألباني
متفق عليه مشكاة المصابيح 4052
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم أَوْصَى بِثَلَاثَةٍ: قَالَ: «أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ» . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَسَكَتَ عَن الثَّالِثَة أَو قَالَ: فأنسيتها
رواه البخاري (3053، 3168، 4431)، مسلم (1637a)، أبو داود (3029) وأحمد (1834). ذكره في مشكاة المصابيح (4052).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3053
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3053
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3168
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4431
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1637a
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3029
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1834
الراوي: ابن عباس
عرض الروايات (7)
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 5966
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (18)
- الأنوار في شمائل النبي المختار (1200)ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَتَنَازَعُوا وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ . فَقَالُوا : مَا شَأْنَهُ أَهَجَّرَ ؟ اسْتَفْهِمُوهُ ، فَذَهَبُوا يَرُدُّونَ عَنْهُ ، فَقَالَ : دَعُونِي ، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ، وَأَوْصَاهُ
- الاستذكار (987)أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مِمَّا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ
- التمهيد لابن عبد البر (75)أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مِمَّا كُنْتُ أَجْزِيهِمْ
- التمهيد لابن عبد البر (1788)أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- السنن الكبرى للبيهقي (17243)ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَتَنَازَعُوا وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ ، فَقَالَ : ذَرُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ، وَأَمَرَهُمْ بِثَلاثٍ ، فَقَالَ : أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَأَجِيزُوا
- السنن الكبرى للنسائي (5651)ائْتُونِي أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَتَنَازَعُوا ، وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ تَنَازُعٌ ، قَالُوا : مَا شَأْنُهُ ، أَهَجَرَ ؟ اسْتَفْهِمُوهُ ، فَذَهَبُوا يُعِيدُونَ عَلَيْهِ ، قَالَ : دَعُونِي ، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ ، وَ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (2061)ائْتُونِي بِدَوَاةٍ وَصَحِيفَةٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَتَنَازَعُوا وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ ، فَقَالُوا : مَا شَأْنُهُ ، أَهَجَرَ ؟ اسْتَفْهِمُوهُ ! فَذَهَبُوا يُعِيدُونَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : دَعُونِي ، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونَن
- الطبقات الكبرى لابن سعد (2064)ائْتُونِي بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا
- تاريخ الطبري (906)ائْتُونِي أَكْتُبُ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدِي أَبَدًا ، فَتَنَازَعُوا وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ أَنْ يُتَنَازَعَ ، فَقَالُوا : مَا شَأْنُهُ ؟ أَهَجَرَ ؟اسْتَفْهِمُوهُ ؟ فَذَهَبُوا يُعِيدُونَ عَلَيْهِ . فَقَالَ : دَعُونِي فَمَا أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ، وَأُوصِي بِثَلاث
- دلائل النبوة للبيهقي (3112)أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوٍ مِمَّا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ
- دلائل النبوة للبيهقي (3113)هَلُمُّوا أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ ، حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ ، فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَاخْتَصَمُوا ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولَ
- ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري (110)إِيتُونِي أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا ، لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَتَنَازَعُوا وَلَا يَنْبَغِي عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ التَّنَازُعُ ، وَقَالُوا : مَا لَهُ ؟ ! ، أَهَجَرَ ؟ ! ، اسْتَفْهِمُوهُ ، ! فَذَهَبُوايَغْتَدُونَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : دَعُونِي ، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِل
- شرح السنة (2759)ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَتَنَازَعُوا ، وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ ، فَقَالُوا : هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ : دَعُونِي ، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ، وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلاثٍ : أَخْرِجُوا
- مستخرج أبي عوانة (4572)أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوٍ مِمَّا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ ، وَسَكَتٍ عَنِ الثَّالِثَةِ ، فَمَا أَدْرِي قَالَهَا ، فَنَسِيتُهَا أَوْ سَكَتَ عَنْهَا ؟
- مسند الحميدي (511)اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَجَعُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَقَالَ : ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَتَنَازَعُوا وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُهُ ؟ أَهَجَرَ ؟ اسْتَفْهِمُوهُ فَرَدُّوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا
- مشكل الآثار للطحاوي (2330)أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ , وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ وَسَكَتَ عَنِ الثَّالِثَةِ
- مصنف ابن أبي شيبة (32294)أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- مصنف عبد الرزاق (18733)ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا , قَالَ : فَتَنَازَعُوا ، وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ , فَقَالُوا : مَا شَأْنُهُ ، اسْتَفْهِمُوهُ ، أَهَجَرَ ؟ فَقَالَ : دَعُونِي ، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ , قَالَ : فَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2835
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3165
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14199
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2544
الراوي: ابن عباس
صحيح
صحيح البخاري 114
الراوي: ابن عباس مشروح
