لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4057
الراوي:عوف بن مالك رضي الله عنه
عَن عوفِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فَأَعْطَى الْآهِلَ حَظَّيْنِ وَأَعْطَى الْأَعْزَبَ حَظًّا فَدُعِيتُ فَأَعْطَانِي حَظَّيْنِ وَكَانَ لِي أَهْلٌ ثُمَّ دُعِيَ بَعْدِي عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأُعْطِيَ حَظًّا وَاحِدًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
رواه أبو داود (2953) وأحمد (22878). ذكره في مشكاة المصابيح (4057).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2953
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 2953
كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَىْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنِ وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا . زَادَ ابْنُ الْمُصَفَّى فَدُعِينَا وَكُنْتُ أُدْعَى قَبْلَ عَمَّارٍ فَدُعِيتُ فَأَعْطَانِي حَظَّيْنِ وَكَانَ لِي أَهْلٌ ثُمَّ دُعِيَ بَعْدِي عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأَعْطَى لَهُ حَظًّا وَاحِدًا
الراوي: عوف بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22878
الراوي: عوف بن مالك
وأخرجه أيضًا… (8)
- الأموال لابن زنجويه (671)إِذَا أَتَاهُ فَيْءٌ قَسَّمَهُ مِنْ يَوْمِهِ ، فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنِ وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا وَاحِدًا
- الأموال للقاسم بن سلام (515)فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنٍ ، وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا وَاحِدًا
- المعجم الكبير للطبراني (14526)إِذَا أَتَى الْفَيْءُ قَسَّمَهُ مِنْ يَوْمِهِ فَأَعْطَى الأَهْلَ حَظَّيْنِ ، وَأَعْطَى الأَعْزَبَ حَظًّا
- المنتقى من السنن المسندة (1098)فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنِ ، وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا وَاحِدًا
- صحيح ابن حبان (4923)إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنِ ، وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا
- فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (85)إِذَا جَاءَهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ ، فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنِ ، وَأَعْطَى الأَعْزَبَ حَظًّا
- مسند الروياني (592)أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ ، فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنِ ، وَالْعَزَبَ حَظًّا
- مصنف ابن أبي شيبة (32309)إذَا جَاءَ الْفَيْءُ قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ فَأَعْطَى الْأَهْلَ حَظَّيْنِ وَأَعْطَى الْأَعْزَبَ حَظًّا
