صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 4155
الراوي: ابن عباس رضي الله عنه
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَعِنْدَ النَّسَائِيِّ: كبشين كبشين
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (2841 ). ذكره في مشكاة المصابيح (4155).
الشرح
في هذا الحديث يخبر ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ذبح عن الحسن والحسين لكل واحد منهما كبشاً كبشًا، أي كبشين، فدلَّ هذا على مشروعية العقيقة عن المولود.
من فوائد الحديث
أنَّ العقيقة من ذبائح القرب والعبادة، وهي شكر لله -تعالى- على نعمة تجدد الولد؛ من ذكر أو أنثى. استحباب العق عن الأبناء وكذلك عن البنات. أنه لا يشترط في العقيقة أن يتولاها الأب. أنَّ ذبح العقيقة أفضل من الصدقة بثمنها. معاني الكلمات
عق من العقيقة: وهي ذبيحة تُذبَحُ عن المولود يوم السابع عند حلق شعره.
كبشًا الكبش ذكر الضأن في أي سنٍّ كان.
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح صَحِيحٌ الحديث
تحقيق مشكاة المصابيح
روايات أخرى
صحيح سنن أبي داود 2841
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1355
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (12)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4257)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ الأحاديث المختارة (2231)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ التمهيد لابن عبد البر (697)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا السنن الكبرى للبيهقي (17730)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشَيْنِ العيال (45)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (573)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ المنتقى من السنن المسندة (898)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَبْشًا كَبْشًا تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3357)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا حلية الأولياء لأبي نعيم (3884)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين (177)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ مسند أبي يعلى الموصلي (2915)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4947)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 21923
الراوي: بريدة + روايتان أخريان
مختلف في الحكم عليه سنن النسائي 4219
الراوي: ابن عباس مشروح
الحديث السابق رقم 4154 الحديث التالي رقم 4156
