حسن
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 417
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْوُضُوءِ فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ» . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ مَعْنَاهُ
رواه أبو داود (135)، النسائي (140)، ابن ماجه (422) وأحمد (6397). ذكره في مشكاة المصابيح (417).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 135
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
حسنحسن |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 135
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 140
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 422
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6397
الراوي: عبد الله بن عمرو
وأخرجه أيضًا… (8)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (319)فَأَرَاهُ ثَلاثًا ثَلاثًا ، قَالَ : هَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ ، أَوْ تَعَدَّى وَظَلَمَ
- السنن الكبرى للبيهقي (339)ثَلاثًا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ أَوْ تَعَدَّى وَظَلَمَ
- السنن الكبرى للبيهقي (340)فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، فَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّاحَتَيْنِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَمَسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ عَلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ ، بَاطِنَ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِج
- السنن الكبرى للنسائي (87)يَسْأَلُهُ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَأُرَاهُ ثَلاثًا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ
- السنن الكبرى للنسائي (88)فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَأُرَاهُ ثَلاثًا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ
- السنن الكبرى للنسائي (169)عَنِ الْوُضُوءِ ؟ فَأُرَاهُ ثَلاثًا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ
- المعجم الكبير للطبراني (10935)فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَضُوءٍ فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلاثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا ثَلاثًا ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَظَاهِرِ أُذُنَيْهِ مَعَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ ع
- معجم ابن الأعرابي (81)هَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ ، فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ ، أَوْ ظَلَمَ وَأَسَاءَ
