صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 4181
وَعَن عَمْرو بنِ أُميَّةَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحتزمن كتف الشَّاة فِي يَدِهِ فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي يَحْتَزُّ بِهَا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يتَوَضَّأ
رواه البخاري (208، 675، 2923، 5408، 5422، 5462)، أحمد (16612، 16613، 16952، 21446، 21447) والدارمي (721). ذكره في مشكاة المصابيح (4181).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 208
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحمُتَّفق عَلَيْهِ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 208
الراوي: عمرو بن أمية الضمري مشروح
صحيح
صحيح البخاري 675
الراوي: عمرو بن أمية الضمري مشروح
صحيح
صحيح البخاري 2923
الراوي: عمرو بن أمية الضمري مشروح
صحيح
صحيح البخاري 5408
الراوي: عمرو بن أمية الضمري مشروح
صحيح
صحيح البخاري 5422
الراوي: عمرو بن أمية الضمري
صحيح
صحيح البخاري 5462
الراوي: عمرو بن أمية الضمري مشروح
عرض الروايات (12)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16612
الراوي: عمرو بن أمية الضمري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16613
الراوي: عمرو بن أمية الضمري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16952
الراوي: عمرو بن أمية الضمري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21446
الراوي: عمرو بن أمية الضمري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21447
الراوي: عمرو بن أمية الضمري
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 721
الراوي: عمرو بن أمية الضمري
وأخرجه أيضًا… (22)
- الآداب للبيهقي (408)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي كَانَ يَحْتَزُّ بِهَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- الأنوار في شمائل النبي المختار (955)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّذِي يَحْتَزُّ بِهَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- التمهيد لابن عبد البر (582)تَعَرَّقَ كَتِفًا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- السنن الكبرى للبيهقي (653)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي كَانَ يَحْتَزُّ بِهَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- السنن الكبرى للبيهقي (654)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا , فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَقَامَ وَطَرَحَ السِّكِّينَ , ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- السنن الكبرى للبيهقي (668)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ , فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي كَانَ يَحْتَزُّ بِهَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- السنن الكبرى للبيهقي (4643)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي يَحْتَزُّ بِهَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- السنن الكبرى للبيهقي (13543)يَحُزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي كَانَ يَحْتَزُّ بِهَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- السنن الكبرى للنسائي (6520)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدهِ ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَأَلْقَاهَا ، وَالسِّكِّينَ الَّتِي كَانَ يَحْتَزُّ بِهَا ، فَقَامَ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوضَّأَ ﷺ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (966)يَأْكُلُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (681)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهَا فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ فَقَامَ وَطَرَحَ السِّكِّينَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (12702)تَعَرَّقَ كَتِفًا , ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (16323)أَكَلَ لَبَنًا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (48579)يَأْكُلُ مِنْ كَتِفٍ يَحْتَزُّ مِنْهَا ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- شرح السنة (2855)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَأَلْقَاهَا ، وَالسِّكِّينَ الَّذِي يَحْتَزُّ بِهَا ، ثُمَّ قَامَ ، فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (255)يَأْكُلُ ذِرَاعًا ، يَحْتَزُّ مِنْهَا فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَقَامَ فَطَرَحَ السِّكِّينَ ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (257)أَكَلَ كَتِفًا ثُمَّ قَامَ ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- صحيح ابن حبان (1163)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍفَيَأْكُلُ مِنْهَا ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَقَامَ فَطَرَحَ السِّكِّينَ ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- مستخرج أبي عوانة (580)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ يَحْتَزُّ مِنْهَا ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- مسند أبي داود الطيالسي (1339)يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4575)يَأْكُلُ مِنْ كَتِفٍ يَحْتَزُّ مِنْهَا ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (7444)فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 474
الراوي: عثمان + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 25405
الراوي: أم سلمة + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2282
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
صحيح البخاري 5455
الراوي: سويد بن النعمان + رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
صحيح مسلم 357
الراوي: أبو رافع + رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2079
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
