لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4233
الراوي:عكراش بن ذؤيب رضي الله عنه
وَعَنْ عِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ: أُتِينَا بِجَفْنَةٍ كَثِيرَة من الثَّرِيدِ وَالْوَذْرِ فَخَبَطْتُ بِيَدِي فِي نَوَاحِيهَا وَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَقَبَضَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى يَدِيَ الْيُمْنَى ثُمَّ قَالَ: «يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ طَعَامٌ وَاحِدٌ» . ثُمَّ أَتَيْنَا بِطَبَقٍ فِيهِ أَلْوَانُ التَّمْرِ فَجَعَلْتُ آكُلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَجَالَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطبقِ فَقَالَ: «يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ فَإِنَّهُ غَيْرُ لَوْنٍ وَاحِدٍ» ثُمَّ أَتَيْنَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ وَمسح بَلل كَفَّيْهِ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَقَالَ: «يَا عِكْرَاشُ هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
رواه الترمذي (1848) وابن ماجه (3274). ذكره في مشكاة المصابيح (4233).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1848
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
جامع الترمذي 1848
الراوي: عكراش بن ذؤيب مشروح
ضعيف
سنن ابن ماجه 3274
الراوي: عكراش بن ذؤيب مشروح
وأخرجه أيضًا… (12)
- أسد الغابة (1065)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ ، فَأُتِينَا بِجَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرِيدِ وَالْوَدَكِ ، فَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَخَطَبْتُ بِيَدِي فِي نَوَاحِيهَا ، فَقَبَضَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى يَدِي الْيُمْنَى ، ثُمَّ قَالَ : يَا عِكْرَاشُ ، كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاح
- أمالي ابن بشران (359)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (349)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
- الآداب للبيهقي (393)كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ طَعَامٌ وَاحِدٌ , ثُمَّ أُتِيَ بِطَبَقٍ فِيهِ أَلْوَانٌ مِنْ رُطَبٍ أَوْ تَمْرٍ , فَقَالَ : يَا عِكْرَاشُ ، كُلْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ ، فَإِنَّهُ غَيْرُ لَوْنٍ وَاحِدٍ
- التمهيد لابن عبد البر (586)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
- الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا (681)مَنِ الرَّجُلُ ؟ فَقُلْتُ : عِكْرَاشُ بْنُ ذُؤَيْبٍ ، فَقَالَ لِي : ارْفَعِ النَّسَبَ ، فَقُلْتُ : ابْنُ حُرْقُوصِ بْنِ جَعْدَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ النَّزَّالِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَهَذِهِ صَدَقَاتُ بَنِي مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، فَتَبَسَّمَ الرَّسُولُ ﷺ ، وَقَالَ : هَذِهِ إِبِلُ قَوْمِي ، هَ
- الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا (824)مَنِ الرَّجُلُ ؟ فَقُلْتُ : عِكْرَاشُ بْنُ ذُؤَيْبٍ ، فَقَالَ لِي : ارْفَعِ النَّسَبَ ، فَقُلْتُ : ابْنُ حُرْقُوصِ بْنِ جَعْدَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ النَّزَّالِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَهَذِهِ صَدَقَاتُ بَنِي مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، فَتَبَسَّمَ الرَّسُولُ ﷺ ، وَقَالَ : هَذِهِ إِبِلُ قَوْمِي ، هَ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (8464)كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّهُ طَعَامٌ وَاحِدٌ ، ثُمَّ أُتِينَا بِطَبَقٍ مِنْ رِطَبٍ أَوْ مِنْ تَمْرٍ شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ فَجَعَلْتُ آكُلُ مَا بَيْنِ يَدَيَّ ، وَجَالَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الطَّبَقِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عِكْرَاشُ ، كُلْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ ، فَإِنَّهُ غَيْرُ لَوْنٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (6292)مَنِ الرَّجُلُ ؟ ، فَقُلْتُ : عِكْرَاشُ بْنُ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ : ارْفَعْ فِي النَّسَبِ ، فَقُلْتُ : ابْنُ حُرْقُوصِ بْنِ جَعْدَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ النَّزَّالِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، هَذِهِ صَدَقَاتُ بَنِي مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ إِبِلُ قَوْم
- شعب الإيمان للبيهقي (5407)فَأَتَيْنَا بِجَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرِيدِ وَالأُدْمِ ، فَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ مِنْهَا ، فَتَخَبَّطْتُ فِي نَوَاحِيهَا فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ . فَقَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى يَدِي الْيُمْنَى ، فَقَالَ : يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ، فَإ
- مشيخة ابن البخاري (185)كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ طَعَامٌ وَاحِدٌ ، ثُمَّ أُتِينَا بِطَبَقٍ فِيهِ أَلْوَانٌ مِنْ رُطَبٍ أَوْ تَمْرٍ شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِكْرَاشٍ رُطَبًا كَانَ أَوْ تَمْرًا ، فَجَعَلْتُ آكُلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ، وَجَالَتْ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الطَّبَقِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عِكْرَ
- مشيخة ابن جماعة (262)كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّهُ طَعَامٌ وَاحِدٌ ثُمَّ أُتِينَا بِطَبَقٍ فِيهِ أَلْوَانٌ مِنْ رُطَبٍ أَوْ تَمْرٍ ، شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِكْرَاشٍ رُطَبًا كَانَ أَوْ تَمْرًا فَجَعَلْتُ آكُلُ مِنْ بَيْنِ يَدِي ، وَجَالَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الطَّبَقِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عِكْرَاشُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 474
الراوي: عثمان + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16612
الراوي: عمرو بن أمية الضمري + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 25405
الراوي: أم سلمة + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2282
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
صحيح البخاري 5455
الراوي: سويد بن النعمان + رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
صحيح مسلم 357
الراوي: أبو رافع + رواية أخرى مشروح
