لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4354
الراوي:عمران بن حصين رضي الله عنه
وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَلَا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ» وَقَالَ: «أَلَا وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لَا لَوْنَ لَهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لَا ريح لَهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
رواه أبو داود (4048) وأحمد (19125). ذكره في مشكاة المصابيح (4354).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4048
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 4048
الراوي: عمران بن حصين مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19125
الراوي: عمران بن حصين
وأخرجه أيضًا… (11)
- الآداب للبيهقي (600)لا أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، وَلا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ . قَالَ : وَأَوْمَأَ الْحَسَنُ إِلَى جَيْبِ قَمِيصِهِ . قَالَ : وَقَالَ : أَلا وَطِيبُ الرَّجُلِ رِيحٌ لا لَوْنَ لَهُ ، أَلا وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لا رِيحَ لَهُ
- التمهيد لابن عبد البر (327)لا أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، وَلا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ
- التمهيد لابن عبد البر (2530)لا أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، وَلا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ
- التمهيد لابن عبد البر (2531)لا أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ
- الزهد لأحمد بن حنبل (26)لا أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، وَلا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ
- السنن الكبرى للبيهقي (5513)لا أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، وَلا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ . قَالَ : وَأَوْمَأَ الْحَسَنُ إِلَى جَيْبِ قَمِيصِهِ ، قَالَ : وَقَالَ : أَلا وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لا لَوْنَ لَهُ ، أَلا وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لا رِيحَ لَهُ
- المستدرك على الصحيحين (7462)لا أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، وَلا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ . وَأَوْمَأَ الْحَسَنُ إِلَى جَيْبِ قَمِيصِهِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ : أَلا وَطِيبُ الرَّجُلِ رِيحٌ لا لَوْنَ لَهُ ، وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لا
- المعجم الكبير للطبراني (14745)لا أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَالْمُفَرَّحَ بِالْحَرِيرِ
- شعب الإيمان للبيهقي (5830)لا أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، وَلا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ
- مسند الروياني (79)لا أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، وَلا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ
- مسند الروياني (84)لا أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ وَأَهْوَى الْحَسَنُ إِلَى جَيْبِ قَمِيصِهِ أَلا وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لا لَوْنَ لَهُ ، وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لا رِيحَ لَهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14155
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى
صحيح
صحيح البخاري 5838
الراوي: البراء بن عازب مشروح
