لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4459
الراوي: مرة بن كعب رضي الله عنه
وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ القيامةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه الترمذي (1634 )، النسائي (3144 )، ابن ماجه (2522 ) وأحمد (17369 ، 17370 ). ذكره في مشكاة المصابيح (4459).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1634
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه جامع الترمذي 1634
الراوي: مرة بن كعب مشروح
مختلف في الحكم عليه سنن النسائي 3144
الراوي: مرة بن كعب مشروح
مختلف في الحكم عليه سنن ابن ماجه 2522
الراوي: مرة بن كعب مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17369
الراوي: مرة بن كعب
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17370
الراوي: مرة بن كعب
وأخرجه أيضًا… (28)
أسد الغابة (941)ارموا أهل صنع ، من بلغ العدو بسهم رفعه اللَّه بِهِ درجة ، قَالَ : فَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أم النحام : يا رَسُول اللَّه ، وما الدرجة ؟ قَالَ : فقام رَسُول اللَّه ﷺ : أما إنها ليست بعتبة أمك ، ولكنها بين الدرجتين مائة عام إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (593)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (601)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ ، فَعَدْلُ رَقَبَةٍ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3504)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ ، أَوْ قَالَ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، مَا لَمْ يَخْضِبْهَا أَوْ يَنْتِفْهَا إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3505)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3512)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، مَا لَمْ يَخْضِبْهَا أَوْ يَنْتِفْهَا إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3514)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَا أَنَا بِمُغَيِّرٍ شَيْبِي إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3518)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، مَا لَمْ يُغَيِّرْهَا إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4513)مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عِدْلُ مُحَرَّرٍ , فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ @ 7: 261 @ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ , وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُور الأحاديث المختارة (115)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ البحر الزخار بمسند البزار (3196)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ عِنْدَ ذَلِكَ : فَإِنَّ رِجَالا يَنْتِفُونَ الشَّيْبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ شَاءَ فَلْيَنْتِفْ نُورَهُ السنن الكبرى للبيهقي (17027)مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ ، فَبَلَغَ فَلَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنْ رَمَيْتُ بِسَهْمٍ فَلِي دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَرَمَى فَبَلَغَ ، قَالَ : وَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا ، قَالَ : وَسَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : مَنْ السنن الكبرى للبيهقي (17029)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ ، كَعِتْقِ رَقَبَةٍ السنن الكبرى للبيهقي (19632)مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ ، فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْم السنن الكبرى للنسائي (4235)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ لَهُ : حَدِّثْنَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَاحْذَرْ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ارْمُوا مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً ، قَالَ ابْنُ النَّحَّامِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الدَّرَج السنن الكبرى للنسائي (4747)مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا ، كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يَجْزِي كُلُّ عَظْمٍ مَكَانَ عَظْمٍ مِنْهُ ، وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يَجْزِي مَكَانَ كُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمٌ مِنْهُ المستدرك على الصحيحين (4309)مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عَدْلُ مُحَرَّرٍ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلا مُسْلِمًا ، فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ كُلَّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ وَفَاءَ كُلِّ عَظْمٍ بِعَظْمٍ مِنْهُ مِنَ النَّا المسند للشاشي (1334)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رُفِعَ دَرَجَةً المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2331)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا مَا لَمْ يُغَيِّرْهَا المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2333)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سنن سعيد بن منصور (2260)وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ صحيح ابن حبان (3059)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ صحيح ابن حبان (3060)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1257)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مسند أبي داود الطيالسي (1236)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ ، أَوْ قَالَ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، مَا لَمْ يَخْضِبْهَا أَوْ يَنْتِفْهَا ، قُلْتُ لِشَهْرٍ : إِنَّهُمْ يُصَفِّرُونَ ، وَيَخْضِبُونَ بِالْحِنَّاءِ ، قَالَ : أَجَلْ ، قَالَ : كَأَنَّهُ يَعْنِي السَّوَادَ مسند أبي داود الطيالسي (1238)مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَهُوَ لَهُ عِدْلُ مُحَرَّرٍ ، فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ ، كَانَتْ مصنف ابن أبي شيبة (18818)ارْمُوا ، مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً , فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُمِّ النَّحَّامِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ, وَمَا الدَّرَجَةُ ؟ قَالَ : أَمَا إنَّهَا لَيْسَتْ بِعَتَبَةِ أَبِيكَ وَلَكِنْ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ مِائَةُ عَامٍ معرفة الصحابة لأبي نعيم (4211)ارْمُوا أَهْلَ الصَّنَعِ ، فَمَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُمِّ النَّحَّامِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الدَّرَجَةُ ؟ قَالَ : أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ بِعَتَبَةِ أُمِّكَ ، وَلَكِنْ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ مِائَةُ عَامٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه رياض الصالحين 1337
الراوي: عمرو بن عبسة + 15 رواية أخرى
لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين 1358
الراوي: أبو هريرة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1418b
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 9072
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1419b
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15436
الراوي: ابن الأسقع + 3 روايات أخرى
الحديث السابق رقم 4458 الحديث التالي رقم 4460
