لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4461
وَعَن ابنِ الحنظليَّةِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الْأَسْدِيُّ لَوْلَا طُولُ جُمَّتِه وإسبال إزراه» فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا فَأَخَذَ شَفْرَةً فَقَطَعَ بِهَا جمته إِلَى أُذُنَيْهِ وَرفع إزراه إِلَى أَنْصَاف سَاقيه. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (4089 ) وأحمد (16961 ، 16962 ، 16966 ). ذكره في مشكاة المصابيح (4461).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4089
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف سنن أبي داود 4089
الراوي: سهل ابن الحنظلية مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16961
الراوي: سهل ابن الحنظلية
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16962
الراوي: سهل ابن الحنظلية
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16966
الراوي: سهل ابن الحنظلية
لم يُحكم عليه رياض الصالحين 797
وأخرجه أيضًا… (13)
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (950)نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُّ ، لَوْلا طُولُ جُمَّتِهِ ، وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ الآداب للبيهقي (482)إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ ، فَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ وَرِجَالَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ فِي النَّاسِ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلا التَّفَحُّشَ المعجم الكبير للطبراني (5477)نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُّ ، لَوْلا طُولُ جُمَّتِهِ ، وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا ، فَأَخَذَشَفْرَةً ، فَقَطَعَ جُمَّتَهُ إِلَى أُذُنَيْهِ ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ المعجم الكبير للطبراني (5480)إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ ، فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ وَلِبَاسَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةً فِي النَّاسِ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلا التَّفَحُّشَ تاريخ دمشق لابن عساكر (8337)إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ ، فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ وَلِبَاسَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلا التَّفَحُّشَ تاريخ دمشق لابن عساكر (14896)نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُّ ، لَوْلا طُولُ جَمَّتِهِ ، وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ ، فَبَلَغَ خُرَيْمًا ، فَأَخَذَ شَفْرَةً ، فَقَطَعَ جَمَّتَهُ إِلَى أُذُنَيْهِ ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ تاريخ دمشق لابن عساكر (14905)نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُّ لَوْلا طُولُ جَمَّتِهِ ، وإِسْبَالُ إِزَارِهِ تاريخ دمشق لابن عساكر (74976)نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُّ لَوْلا طُولُ جُمَّتِهِ ، وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ تهذيب الكمال للمزي (224)إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ ، فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ ، ولِبَاسَكُمْ ، حَتَّى تَكُونُوا فِي النَّاسِ كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ ، ولا التَّفَحُّشَ شعب الإيمان للبيهقي (5721)إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ فَأَصْلِحُوا نِعَالِكُمْ ، أَوْ قَالَ : رِحَالَكُمْ ، وَأَحْسِنُوا لِبَاسَكُمْ ، حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ فِي النَّاسِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلا التَّفَحُّشَ شعب الإيمان للبيهقي (5722)إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ ، فَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ وَرِحَالَكُمْ ، حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ فِي النَّاسِ ، إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلا التَّفَحُّشَ مصنف ابن أبي شيبة (18956)الْمُنْفِقُ عَلَى الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَبَاسِطٍ يَدَيْهِ بِالصَّدَقَةِ لا يَقْبِضُهَا ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ ، فَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : كَلِمَةٌ تَنْفَعُنَا وَلا تَضُرُّكَ ؟ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إخْوَانِكُمْ فَأَصْلِحُو معرفة الصحابة لأبي نعيم (3017)الْمُنْفِقَ عَلَى الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كَالْبَاسِطِ يَدَيْهِ بِالصَّدَقَةِ وَلا يَقْبِضُهَا ، قَالَ : فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ ، فَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ : كَلِمَةٌ تَنْفَعُنَا وَلا تَضُرُّكَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : نِعْمَ الرَّجُلُ ، خُرَيْمٌ الأَسَدِيُّ ،
الحديث السابق رقم 4460 الحديث التالي رقم 4462
