صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 456
الراوي:عائشة رضي الله عنها
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ سَنَذْكُرُهُ فِي كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
رواه أبو داود (18) وأحمد (23274، 24044). ذكره في مشكاة المصابيح (456).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 18
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 18
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23274
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24044
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (16)
- الأنوار في شمائل النبي المختار (509)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (607)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (393)يذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (14267)يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ، وَفِي حَدِيثِ الْمُقْرِئِ : أَحَايِينِهِ ،
- تاريخ دمشق لابن عساكر (63584)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- تغليق التعليق لابن حجر (124)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- تهذيب الكمال للمزي (696)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- تهذيب الكمال للمزي (697)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- شرح السنة (273)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (342)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- صحيح ابن خزيمة (214)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- مستخرج أبي عوانة (437)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4631)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- مسند السراج (20)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (431)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (215)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 78
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
