لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5407
الراوي:عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا» . قُلْتُ: أَمِمَّا بَقِيَ أَوْ مِمَّا مَضَى؟ قَالَ: «مِمَّا مضى» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
رواه أبو داود (4254) وأحمد (3523، 3544، 3570، 4088). ذكره في مشكاة المصابيح (5407).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4254
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 4254
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3523
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3544
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3570
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4088
الراوي: عبد الله بن مسعود
وأخرجه أيضًا… (8)
- المعجم الكبير للطبراني (10206)تَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ رَأْسَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ بَقَوْا بَقَوْا سَبْعِينَ عَامًا
- تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة لأبي نعيم (174)تَدُورُ رَحَى الْمُسْلِمِينَ عَلَى خَمْسٍ وَثَلاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ سَنَةً ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً
- شرح السنة (4149)تَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ لِخَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ ، فَإِنْ يَهْلِكُوا ، فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ ، يَقُمْ سَبْعِينَ عَامًا . قَالَ : قُلْتُ : أمما بَقِيَ ، أَوْ مِمَّا مَضَى ؟ قَالَ : مِمَّا مَضَى .
- صحيح ابن حبان (6820)تَدُورُ رَحَى الإِِسْلامِ عَلَى خَمْسٍ وَثَلاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، فَإِِنْ هَلَكُوا ، فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً
- مسند أبي يعلى الموصلي (4940)تَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا ، فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ بَقُوا ، بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ عَامًا
- مسند أبي يعلى الموصلي (5242)تَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ ، فَإِنْ يَهْلِكُوا فَبِسَبِيلٍ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ عَامًا
- مسند ابن أبي شيبة (280)تَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ بَقَوْا بَقِيَ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا
- مشكل الآثار للطحاوي (1392)تَزُولُ رَحَى الإِسْلامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً
