لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5725
الراوي:لقيط بن صبرة رضي الله عنه
عَن أبي رزين قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله أَيْن رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ؟ قَالَ: «كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ وَخَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: الْعَمَاءُ: أَيْ لَيْسَ مَعَه شَيْء
رواه الترمذي (3109)، ابن ماجه (182) وأحمد (15599، 15611). ذكره في مشكاة المصابيح (5725).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 3109
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (1)
- إسناده ضعيفالألباني إسناده ضعيف — هداية الرواة (5658)
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 3109
الراوي: لقيط بن صبرة مشروح
ضعيف
سنن ابن ماجه 182
الراوي: لقيط بن صبرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15599
الراوي: لقيط بن صبرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15611
الراوي: لقيط بن صبرة
وأخرجه أيضًا… (8)
- السنة لابن أبي عاصم (496)أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ ؟ قَالَ : كَانَ فِي عَمَاءٍ ، مَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ وَمَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ ، ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ
- السنة لعبد الله بن أحمد (383)أَيْنَ كَانَرَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقِهِ ؟ قَالَ : كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ
- المعجم الكبير للطبراني (15821)فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ، ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ
- المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي (5)كَانَ عَمَاءً ، مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ سَمَاءٌ ، ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ
- تاريخ الطبري (51)أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ ؟ قَالَ : كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ ، وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ، ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ
- تاريخ الطبري (52)أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ؟ قَالَ : فِي عَمَاءٍ فَوْقَهُ هَوَاءٌ وَتَحْتَهُ هَوَاءٌ ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (16584)أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ؟ قَالَ : فِي عَمَاءٍ ، فَوْقَهُ هَوَاءٌ ، وتَحْتَهُ هَوَاءٌ ، ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (16585)أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ ؟ قَالَ : كَانَ فِي عَمَاءٍ ،مَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ، وَمَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ ، ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ
