صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 5909
وَعنهُ قا ل: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ وَهُوَ بِالزَّوْرَاءِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ قَالَ قَتَادَةُ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: ثلاثمائةٍ أَو زهاءَ ثلاثمائةٍ. مُتَّفق عَلَيْهِ
رواه البخاري (3572) وأحمد (12281). ذكره في مشكاة المصابيح (5909).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3572
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحمُتَّفق عَلَيْهِ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 3572
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12281
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (4)
- الأنوار في شمائل النبي المختار (118)فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ
- دلائل النبوة للبيهقي (1492)دَعَا بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الْمَاءِ ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ، حَتَّى تَوَضَّأَ الْقَوْمُ
- شرح السنة (3620)أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِإِنَاءٍ ، وَهُوَ بِالزَّوْرَاءِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ
- كشف الأستار (2277)فَجَعَلْنَا نَرَى الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّأَ الْقَوْمُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 773
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 63
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13997
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5910
الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12789
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13961
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى
