ضعيف
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 6107
وَعَنْهُ قَالَ: كُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِن كَانَ متأخِّراً فارفَعْني وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ قُلْتَ؟» فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَا قَالَ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ عَافِهِ - أَوِ اشْفِهِ -» شَكَّ الرَّاوِي قَالَ: فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي بَعْدُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
رواه أحمد (800). ذكره في مشكاة المصابيح (6107).
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفضَعِيف |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 800
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (4)
- السنن الكبرى للنسائي (10391)مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي ، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي ، وَإِنْ كَانَ بَلاءً فَصَبِّرْنِي ، فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْفِهِ ، اللَّهُمَّ عَافِهِ
- دلائل النبوة لأبي نعيم (374)كُنْتُ شَاكِيًا ، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي ، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي ، وَإِنْ كَانَ بَلاءً فَصَبِّرْنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَأَعَدْتُ مَا قُلْتُ الْقَوْلَ ، فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ ،
- صحيح ابن حبان (7098)اللَّهُمَّ إِِنْ كَانَ أَجْلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي ، وَإِِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي ، وَإِِنْ كَانَ بَلاءً فَصَبِّرْنِي ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَأَعَادَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَافِهِ ، أَوِ اشْفِهِ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (1043)كَيْفَ قُلْتَ ؟ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَا قَالَ ، قَالَ : فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَافِهِ ، أَوِ اللَّهُمَّ اشْفِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 603
الراوي: علي بن أبي طالب + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1005
الراوي: علي بن أبي طالب