صحيح
حكم عليه الألباني
متفق عليه مشكاة المصابيح 6207
الراوي:البراء بن عازب رضي الله عنه
وَعَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ حَرِيرٍ فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَمَسُّونَهَا وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْ لِينِهَا فَقَالَ: «أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ؟ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الجنَّةِ خيرٌ مِنْهَا وألين» . مُتَّفق عَلَيْهِ
رواه البخاري (3249، 5836، 6640)، مسلم (2468a)، الترمذي (3847)، ابن ماجه (157) وأحمد (17810، 17855، 17920، 17937). ذكره في مشكاة المصابيح (6207).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3249
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحمُتَّفق عَلَيْهِ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3249
لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا "
الراوي: البراء بن عازب مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5836
الراوي: البراء بن عازب مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6640
الراوي: البراء بن عازب مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2468a
الراوي: البراء بن عازب
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 3847
الراوي: البراء بن عازب مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 157
الراوي: البراء بن عازب مشروح
عرض الروايات (10)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 17810
الراوي: البراء بن عازب
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 17855
الراوي: البراء بن عازب
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 17920
الراوي: البراء بن عازب
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 17937
الراوي: البراء بن عازب
وأخرجه أيضًا… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3357)لِمِنْدِيلٌ مِنْ مَنَادِيلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَلْيَنُ مِنْ هَذَا ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ فَلَبِسَهَا ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِنِّي لَمْ أُعْطِكَ لِتَلْبَسَهَا ، فَقَالَ : مَا أَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1820)قُبَاءَ أُكَيْدِرَ حِينَ قَدِمَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَعَلَ الْمُسْلِمُونَ يَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ فَقَالَ : أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2650)لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2707)لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا ثُمَّ أَهْدَاهَا إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَكْرَهُهَا وَأَلْبَسُهَا قَالَ : يَا عُمَرُ ، إِنَّمَا أَرْسَلْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبْعَثَ بِهَا وَجْهًا فَتُصِيبَ بِهَا مَالا
- الجامع لمعمر بن راشد (1025)أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُلَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ ، فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَعْجَبُونَ مِنْهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا يُعْجِبُكُمْ مِنْهَا ؟ فَوَاللَّهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (5629)لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا
- السنن الكبرى للنسائي (7902)لَمَنْادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا
- السنن الكبرى للنسائي (9233)أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جُبَّةَ سُنْدُسٍ ، فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَعَجَّبُ النَّاسُ مِنْهَا ، فَقَالَ : أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذِهِ ؟ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ ، أَحْسَنُ مِنْهَا ، وَأَهْدَاهَا إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : يَا ر
- السنن الكبرى للنسائي (9236)بَعَثَ إِلَى أُكَيْدِرَ صَاحِبِ دُومَةَ بِقَبَاءٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ جُبَّةَ دِيبَاجٍ مَنْسُوجَةً فِيهَا الذَّهَبُ ، فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَقَعَدَ ، فَلَمْ يَتَكَلَّمْ وَنَزَلَ ، فَجَعَلَ النَّاسُيَلْمِسُونَهَا بِأَيْدِيهِمْ ، فَقَالَ : أَتَعْجَبُونَ مِنْ
- صحيح ابن حبان (7193)مَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهُ
- صحيح ابن حبان (7194)لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَلْيَنُ مِنْ هَذَا
- صحيح ابن حبان (7195)لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِمَّا تَرَوْنَ
- كشف الأستار (2541)أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذِهِ ؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا ثُمَّ أَهْدَاهَا إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! تَكْرَهُهَا وَأَلْبَسُهَا ؟ قَالَ : يَا عُمَرُ ! إِنَّمَا أَرْسَلْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبْعَثَ بِهَا وَجْهًا ، فَتُص
- مسند أبي داود الطيالسي (740)لَمِنْدِيلٌ مِنْ مَنَادِيلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ ، أَلْيَنُ مِنْ هَذَا
- مسند أبي داود الطيالسي (2089)أُتِيَ بِثَوْبٍ حَرِيرٍ ، فَجَعَلُوا يَعْجَبُونَ مِنْهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لَمِنْدِيلُ ، أَوْ قَالَ : لَبَعْضُ مَنَادِيلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَلْيَنُ مِنْ هَذَا أَوْ خَيْرٌ مِنْ هَذَا
- مسند أبي داود الطيالسي (2156)لَمِنْدِيلٌ مِنْ مَنَادِيلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَلْيَنُ مِنْ هَذَا ، ثُمَّ بَعَثَهُ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ ، فَلَبِسَهَا ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا ، قَالَ : مَا أَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1714)تَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ ؟ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا وَأَلْيَنُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3070)لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا
- مسند أبي يعلى الموصلي (3180)لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا
- مسند الحميدي (1152)لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا
- مسند الشاميين للطبراني (1681)أَتُعْجِبُكُمْ هَذِهِ ؟ فَوَاللَّهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا
- مسند عبد بن حميد (1208)أُهْدِيَ لِنَبِيِّ اللَّهِ ﷺ جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا ، فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذِهِ
- مصنف ابن أبي شيبة (31639)لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ أَلْيَنُ مِنْ هَذَا
- مصنف ابن أبي شيبة (36098)لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِمَّا تَرَوْنَ !
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4846)أَهْدَى أُكَيْدِرُ دُومَةَ لِلنَّبِيِّ ﷺ جُبَّةً فَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ حُسْنِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11776
الراوي: أنس بن مالك + 15 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11650
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12972
الراوي: أنس بن مالك
