ضعيف
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 6275
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ النَّاسِ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «فَخِيَارُ أَهْلِ الْأَرْضِ أَلْزَمُهُمْ مُهَاجَرَ إِبْرَاهِيمَ وَيَبْقَى فِي الْأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرَضُوهُمْ تَقْذَرُهُمْ نَفْسُ الله تَحْشُرهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
رواه أبو داود (2482) وأحمد (6575، 6657). ذكره في مشكاة المصابيح (6275).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2482
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفضَعِيف |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 2482
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6575
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6657
الراوي: عبد الله بن عمرو
وأخرجه أيضًا… (7)
- الأسماء والصفات للبيهقي (945)سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ ، فَخِيَارُ أَهْلِ الأَرْضِ أَلْزَمُهُمْ مُهَاجِرَ إِبْرَاهِيمَ ، وَيَبْقَى فِي الأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا ، تَلْفِظُهُمْ أَرَضُوهُمْ ، تَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَتَحْشُرُهُمُ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ
- الجامع لمعمر بن راشد (1406)سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ لِخِيَارِ النَّاسِ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ ، لا يَبْقَى فِي الأَرْضِ إِلا شِرَارُ أَهْلِهَا ، تَلْفِظُهُمْ أَرْضُهُمْ ، تَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللَّهِ ، تَحْشُرُهُمُ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا ، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إ
- المستدرك على الصحيحين (8589)سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ ، يَجْتَازُ النَّاسُ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ ، لا يَبْقَى فِي الأَرْضِ إِلا شِرَارُ أَهْلِهَا ، تَلْفِظُهُمْ أَرْضُهُمْ ،وَتَقْذَرُهُمْ أَنْفُسُهُمْ ، وَاللَّهُ يَحْشُرُهُمْ إِلَى النَّارِ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا ، وَت
- تاريخ دمشق لابن عساكر (310)سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ يَنْحَازُ النَّاسُ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ ، لا يَبْقَى فِي الأَرْضِ إِلا شِرَارُ أَهْلِهَا ، تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ ، تَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللَّهِ تَحْشُرُهُمُ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا نَامُوا ، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (314)سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ بِخِيَارِ الأَرْضِ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ : لَخِيَارُ الأَرْضِ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ ، فَيَبْقَى فِي الأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمُ الأَرْضُونَ ، وَتَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَتَحْشُرُهُمُ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ
- شرح السنة (3916)إِنَّهَا سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ ، فَخِيَارُ النَّاسِ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ لا يَبْقَى فِي الأَرْضِ إِلا شِرَارُ أَهْلِهَا ، تَلْفُظُهُمْ أَرْضُوهُمْ ، تَقْذُرُهُمْ نَفْسُ اللَّهِ ، تَحْشُرُهُمُ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا ، وَتَقِيلُ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (807)إِنَّهَا سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ ، فَخِيَارُ النَّاسِ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ .
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5305
الراوي: عبد الله بن عمر
