الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلَّا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا»
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (3431 ، 4548 ) وأحمد (7383 ). ذكره في مشكاة المصابيح (69).
الشرح
كل مولود يولد يطعنه الشيطان في جنبه، فيرفع صوته بالبكاء ويصرخ عقب الولادة مباشرة بسبب ذلك الطعن الذي طعنه الشيطان، إلا مريم وابنها عيسى -عليهما السلام-، فإن الله عصمهما منه عند الولادة، لدعوة أم مريم إذ قالت: {وإنِّي أُعِيذُها بك وذُرِّيَّتَها من الشَّيطان الرَّجِيمِ} فاستجاب الله دعوة أم مريم، فحفظ مريم وابنها عيسى من نخس الشيطان المطرود من رحمة الله تعالى ، ولم يكن لمريم ذرية غير عيسى -عليه السلام-، وهذا المس أو الطعن من الشيطان على حقيقته، وليس معناه طمع الشيطان في إغواء الإنسان كما قال بعض المعتزلة، بل يجب الإيمان بهذا على حقيقته، كما هو مذهب أهل السنة والجماعة.
من فوائد الحديث
في هذا الحديث ما يدل على شدة عداوة الشيطان؛ لأنه بلغ من عداوته أنه إذا رأى الطفل حين ولادته على ضعفه ووهنه بادر إلى نخسه حتى يستهل صارخًا. أن الله -تعالى- سلم مريم وابنها من الشيطان باستعاذة أم مريم، فدل هذا على أنه يستحب لكل مؤمن أن يستعيذ بربه لذريته من الشيطان الرجيم. يمس الشيطان المولود عند ولادته ويطعنه على الحقيقة.
معاني الكلمات
يمسه يطعنه في جنبه.
يستهل يصيح.
صارخًا رافعًا صوته بالبكاء.
أعيذها أُحصِّنها، وادعو الله أن يحفظها.
الرجيم المطرود.
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
الحديث
تحقيق مشكاة المصابيح
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيح Muttafaqun 'alayh
الحديث
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيح متفق عليه
الحديث
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 3431
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
صحيح البخاري 4548
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7383
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (14)
إثارة الفوائد (170)مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ مَوْلُودٍ إِلا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران (85)مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ مَوْلُودٍ إِلا مَسَّهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا ، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ سورة آل عمران آية 36 الفصل للوصل المدرج في النقل (78)مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا وَالشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا الفصل للوصل المدرج في النقل (80)مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ مَوْلُودٍ إِلا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا الوسيط في تفسير القرآن المجيد (143)مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلا يَسِمُهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَابْنِهَا عِيسَى تاريخ دمشق لابن عساكر (51010)مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ مَوْلُودٍ إِلا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا تاريخ دمشق لابن عساكر (51011)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلا وَالشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ إِلا مَرْيَمَ وَابْنَهَا تاريخ دمشق لابن عساكر (73840)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلا الشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ إِلا مَرْيَمَ ، وَابْنَهَا تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني (387)مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلا الشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ , فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ , إِلا مَرْيَمَ وَابْنَهَا , ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ سورة آل عمران آية 36 جامع البيان عن تأويل آي القرآن (6332)مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ ، حِينَ يُولَدُ يَسْتَهِلُّ صَارِخًا سير أعلام النبلاء الذهبي (595)ما من مولود يولد إلا الشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا مريم وابنها شرح السنة (4133)مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ ، غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا ، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ سورة آل عمران آية 36 مسند الشاميين للطبراني (2950)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا معالم التنزيل تفسير البغوي (229)مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٍ إِلا يَمَسَّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ ، فَيَسْتَهِلُّ الصَّبِيُّ صَارِخًا مِنَ الشَّيْطَانِ ، غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا .
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10355
الراوي: أبو هريرة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6885
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7540
الراوي: أبو هريرة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8459
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 3000
صحيح
صحيح مسلم 2367
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى مشروح
الحديث السابق رقم 68 الحديث التالي رقم 70