الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِن الشَّيْطَان قد أيس أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنَّ فِي التحريش بَينهم» . رَوَاهُ مُسلم
رواه مسلم (2812a، 2812b)، الترمذي (1937) وأحمد (13847، 14288، 14412، 14586). ذكره في مشكاة المصابيح (72).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2812a
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahīh |
الحديث |
|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحصحیح |
الحديث |
|
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2812a
إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ "
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
صحيح مسلم 2812b
صحيح
جامع الترمذي 1937
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13847
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14288
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14412
الراوي: جابر بن عبد الله
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14586
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1594
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (13)
- أمالي ابن بشران (768)إِبْلِيسَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (736)إِبْلِيسَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
- الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (112)الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ بِالتَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
- السنة لابن أبي عاصم (7)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ بِالتَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (854)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
- تلبيس إبليس لابن الجوزي (30)إِبْلِيسَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
- دلائل النبوة للبيهقي (2650)الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
- دلائل النبوة للبيهقي (2651)الشَّيْطَانَ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ , وَلَكِنِ التَّحْرِيشَ
- شرح السنة (3430)الشَّيْطَانَ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1397)الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2065)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2124)إِبْلِيسَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ
- مسند الشاميين للطبراني (995)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8454
الراوي: أبو هريرة
