الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَقُول:
" لَا يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ: هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ فَإِذَا قَالُوا ذَلِك فَقولُوا الله أحد الله الصَّمد لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كفوا أحد ثمَّ ليتفل عَن يسَاره ثَلَاثًا وليستعذ من الشَّيْطَان "
رواه أبو داود (4722). ذكره في مشكاة المصابيح (75).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4722
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده حسنIsnād Hasan |
الإسناد فقط |
|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده حسنإسنادہ حسن |
الإسناد فقط |
|
روايات أخرى
حسن
سنن أبي داود 4722
الراوي: أبو هريرة مشروح
وأخرجه أيضًا… (3)
- التمهيد لابن عبد البر (1179)فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ ، فَقُولُوا اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ ، وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، ثُمَّ لْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا ، وَيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
- السنة لابن أبي عاصم (527)يُوشِكُ النَّاسُ أَنْ يَسْأَلُوا نَبِيَّهُمْ حَتَّى يَقُولَ قَائِلُهُمْ : هَذَا اللَّهُ خَالِقُ الْخَلْقِ ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ ؟ فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ ، فَقُلِ : اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ سورة الإخلاص آية 2 - 4 ، ثُمَّ لِي
- عمل اليوم والليلة لابن السني (621)يُوشِكُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ بَيْنَهُمْ ، حَتَّى يَقُولَ قَائِلُهُمْ : هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ ، فَقُولُوا : اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ ، وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، ثُمَّ لْيَتْفُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 1286
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10534
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 11557
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20864
الراوي: خزيمة بن ثابت
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25006
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7458
الراوي: أبو هريرة
