مشكاة المصابيح/كتاب الصلاة
مشكاة المصابيح 994
بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنَ الْعَمَلِ فِي الصَّلَاةِ وَمَا يُبَاحُ مِنْهُ - الفصل الثاني
صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 994
الراوي:كعب بن عجرة رضي الله عنه
وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَإِنَّهُ فِي الصَّلَاة» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ والدارمي
رواه أبو داود (562)، مالك (64)، أحمد (17408) والدارمي (1368). ذكره في مشكاة المصابيح (994).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 562
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 562
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ فَإِنَّهُ فِي صَلاَةٍ "
الراوي: كعب بن عجرة مشروح
صحيح
موطأ مالك 64
مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17408
الراوي: كعب بن عجرة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1368
الراوي: كعب بن عجرة
وأخرجه أيضًا… (5)
- السنن الكبرى للبيهقي (5424)إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ , ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ , فَلا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
- تهذيب الكمال للمزي (3732)إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلاةِ فَلا يُشَبِّكُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِنَّهُ فِي صَلاةٍ
- شرح السنة (474)إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَلا يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ ، فَإِنَّهُ فِي صَلاةٍ
- غريب الحديث للخطابي (503)إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَلا يُشَبِّكَنَّ يَدَهُ فَإِنَّهُ فِي صَلاةٍ
- مسند عبد بن حميد (377)إِذَا تَوَضَّأَأَحَدُكُمْ ، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَلا يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ ، فَإِنَّهُنَّ فِي صَلاة
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17417
الراوي: كعب بن عجرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10958
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11088
الراوي: مولى أبي سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17414
الراوي: كعب بن عجرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17416
الراوي: كعب بن عجرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17428
الراوي: كعب بن عجرة