صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
متفق عليه صحيح مسلم 1080o
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ لِلشَّهْرِ الثَّانِي ثَلاَثِينَ .
رواه مسلم (1080o، 1080n)، البخاري (1913)، أبو داود (2319)، النسائي (2140، 2141) وأحمد (4775، 4891، 5855).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1913
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1913
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1080n
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 2319
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2140
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2141
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4775
الراوي: عبد الله بن عمر
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4891
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5855
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1971
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (17)
- الأنوار في شمائل النبي المختار (359)إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ ، لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسِبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا . يَعْنِي : مَرَّةً تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، وَمَرَّةً ثَلاثِينَ
- التمهيد لابن عبد البر (2713)إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُبُ ، وَلا نَحْسُبُ ، وَالشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَعَقَدَ الإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ ، وَالشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا يَعْنِي : تَمَامَ ثَلاثِينَ
- السنن الكبرى للبيهقي (7577)إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ ، لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا يَعْنِي ثَلاثِينَ ، ثُمَّ قَالَ : وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَضَمَّ إِبْهَامَهُ ، يَعْنِي تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، يَقُولُ مَرَّةً ثَلاثِينَ ، وَمَرَّةً تِسْعًا وَعِشْرِينَ
- السنن الكبرى للبيهقي (12293)إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ , وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وهكذا , وَقَبَضَ إِصْبَعَهُ وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، يَعْنِي ثَلاثِينَ
- السنن الكبرى للنسائي (2427)الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا ، يَعْنِي : تِسْعَةً وَعِشْرِينَ
- السنن الكبرى للنسائي (2431)إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُبُ ، وَلا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا ، ثَلاثًا حَتَّى ذَكَرَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
- السنن الكبرى للنسائي (2432)إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَحْسُبُ ، وَلانَكْتُبُ ، وَالشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَعَقَدَ الإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ ، وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا
- السنن الكبرى للنسائي (5681)إِنَّا أُمَّةٌ أُمَيَّةٌ ، لا نَحْسُبُ وَلا نَكْتُبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، وَعَقَدَ الإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ ، وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا تَمَامُ الثَّلاثِينَ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2198)إِنَّا أُمَّيَةَ لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ الشَّهْرَ هَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي تَمَامَ الثَّلاثِينَ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2199)إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ ، الشَّهْرَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، يَعْنِي تَمَامَ ثَلاثِينَ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2216)الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي تِسْعًا وَعِشْرِينَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (20364)إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ ، لا نَكْتُبُ ، وَلا نَحْسِبُ ، وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي مَرَّةً تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَمَرَّةً ثَلاثِينَ
- شرح السنة (1714)إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلا نَحْسِبُ ، الشَّهْرُ هَكَذا وَهَكَذا ، يَعْنِي : مَرَّةً تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، وَمَرَّةً ثَلاثِينَ
- مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (170)إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ، الشهر هكذا وهكذا وهكذا
- مستخرج أبي عوانة (2172)إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ ، لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ ، وَإِنَّ الشَّهْرَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا
- مصنف ابن أبي شيبة (9392)إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَعَقَدَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ ؟ وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي تَمَامَ الثَّلَاثِينَ
- مصنف ابن أبي شيبة (9395)إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ الشَّهْرُ كَذَا وَ كَذَا وَضَرَبَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ نَقَصَ وَاحِدَةً
