صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 1113b
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ . قَالَ يَحْيَى قَالَ سُفْيَانُ لاَ أَدْرِي مِنْ قَوْلِ مَنْ هُوَ يَعْنِي وَكَانَ يُؤْخَذُ بِالآخِرِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
رواه مسلم (1113b، 1113a)، النسائي (2313) وأحمد (1794، 2245، 3088).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1113a
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1113a
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
سنن النسائي 2313
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1794
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2245
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3088
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (25)
- اختلاف الحديث للشافعي (19)خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (248)خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ
- السنن الكبرى للنسائي (2596)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ صَائِمًا فِي رَمَضَانَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ أَفْطَرَ
- الصيام للفريابي (72)خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ
- الصيام للفريابي (73)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ صَائِمًا فِي رَمَضَانَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ
- الصيام للفريابي (74)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ
- الصيام للفريابي (75)خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2287)خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، قَالَ : وَكَانَ صَحَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَتَّبِعُونَ الأَحْدَثَ فَالأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2290)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ
- تهذيب الآثار للطبري (1836)خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، فَبَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ شَقَّ عَلَيْهِمُ الصِّيَامُ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَدَحٍ فِيهِ لَبَنٌ ، فَأَمْسَكَهُ فِي يَدِهِ حَتَّى رَآهُ النَّاسُ ، وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَلْتَفِتُ حَوْلَهُ ، ثُمَّ شَرِبَ رَسُولُ اللّ
- تهذيب الآثار للطبري (1861)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، وَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ
- شرح السنة (1766)خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، وَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ ، وَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالْأَحْدَثِ ، فَالْأَحْدَثِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2063)خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ ، وَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالأَحْدَثِ فَالأَحْدَثِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- صحيح ابن حبان (3637)فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ
- صحيح ابن حبان (3646)فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (449)خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ فَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ
- مسند الربيع بن حبيب (305)خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ فَأَفْطَرَ ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ ، وَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالأَحْدَثِ فَالأَحْدَثِ مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ
- مسند الشافعي (706)خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ ، وَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالأَحْدَثِ ، فَالأَحْدَثِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- مسند الموطأ للجوهري (88)خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ النَّاسُ
- مصنف عبد الرزاق (4322)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ , فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ , ثُمَّ أَفْطَرَ
- مصنف عبد الرزاق (4323)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ , فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ , ثُمَّ أَفْطَرَ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2187)خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ ، حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ فَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (649)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ فِيرَمَضَانَ ، فَصَامَ ، وَصَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ ، دَعَا بِمَاءٍ فِي قَعْبٍ ، وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَشَرِبَ ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ ، يُعْلِمُهُمْ أَنَّهُ قَدْ أَفْطَرَ ، فَأَفْطَرَ الْمُسْلِمُونَ مَعَهُ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (475)خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالْأَحْدَثِ ، فَالْأَحْدَثِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (327)خَرَجَ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكُدَيْدَ ثُمَّ أَفْطَرَ ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ ، وَكَانَ فَتْحُ مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23065
الراوي: عائشة + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1953
الراوي: ابن عباس + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 673
الراوي: حمزة بن عمرو الأسلمي + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 672
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10661
الراوي: أبو سعيد الخدري + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 655
الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى مشروح
