صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 1547b
الراوي:رافع بن خديج رضي الله عنه
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَإِبْرَاهِيمُ، بْنُ دِينَارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ وَزَادَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَتَرَكْنَاهُ مِنْ أَجْلِهِ .
رواه مسلم (1547b، 1547a) وأحمد (15264).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1547a
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1547a
الراوي: رافع بن خديج مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15264
الراوي: رافع بن خديج
وأخرجه أيضًا… (5)
- السنن الكبرى للنسائي (4527)كُنَّا لا نَرَى بِالْخَبَرِ بَأْسًا حَتَّى كَانَ عَامَ الأَوَّلِ ، فَزَعَمَ رَافِعٌ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا
- المعجم الكبير للطبراني (4130)مَا كُنَّا نَرَى بِالْخِبْرِ بَأْسًا ، حَتَّى زَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَامَ أَوَّلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهُ
- مستخرج أبي عوانة (4097)كُنَّا لا نَرَى بِالْخُبْرِ بَأْسًا ، حَتَّى كَانَ عَامُ أَوَّلَ ، فَزَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْهُ
- مسند أبي داود الطيالسي (998)لا نَرَى بِالْخِبْرِ بَأْسًا ، حَتَّى زَعَمَ ابْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهُ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (2433)كُنَّا لا نَرَى بِالْخُبْرِ بَأْسًا ، حَتَّى كَانَ عَامُ أَوَّلَ ، فَزَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، نَهَى عَنْهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15242
الراوي: رافع بن خديج + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1497
الراوي: سعد + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1460
الراوي: سعد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16621
الراوي: رافع بن خديج
صحيح
سنن أبي داود 3393
الراوي: رافع بن خديج + رواية أخرى مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 3391
الراوي: سعد مشروح
