صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
متفق عليه صحيح مسلم 1718b
الراوي:عائشة رضي الله عنها
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَامِرٍ، قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ، لَهُ ثَلاَثَةُ مَسَاكِنَ فَأَوْصَى بِثُلُثِ كُلِّ مَسْكَنٍ مِنْهَا قَالَ يُجْمَعُ ذَلِكَ كُلُّهُ فِي مَسْكَنٍ وَاحِدٍ ثُمَّ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ "
رواه مسلم (1718b، 1718a)، البخاري (2697)، أبو داود (4606)، ابن ماجه (14) وأحمد (23975، 24298، 24840، 24995، 25124).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2697
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2697
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ "
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1718a
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ "
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 4606
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 14
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23975
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24298
الراوي: عائشة
عرض الروايات (13)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24840
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24995
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 25124
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه الأربعون النووية 5
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 169
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1647
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 140
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الصغير للبيهقي (1841)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
- السنن الكبرى للبيهقي (18744)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
- السنن الكبرى للبيهقي (18907)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
- السنن الكبرى للبيهقي (19525)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (961)مِنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا ، فَهُوَ رَدٌّ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (962)مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا , فَهُوَ رَدٌّ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (963)مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا , فَأَمْرُهُ رَدٌّ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (964)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ , فَهُوَ رَدٌّ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (965)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ ، فَهُوَ رَدٌّ
- المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (139)مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَأَمْرُهُ رَدٌّ
- المنتقى من السنن المسندة (987)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ
- تغليق التعليق لابن حجر (971)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ
- سنن الدارقطني (3979)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
- سنن الدارقطني (3982)مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
- صحيح ابن حبان (26)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ ، فَهُوَ رَدٌّ
- صحيح ابن حبان (27)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ ، فَهُوَ رَدٌّ
- مستخرج أبي عوانة (5072)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ
- مستخرج أبي عوانة (5074)مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا , فَأَمْرُهُ رَدٌّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4526)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ ، فَهُوَ رَدٌ
- مسند الربيع بن حبيب (51)مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
- مسند الشهاب (342)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
- مشيخة ابن البخاري (179)“ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ “
- مشيخة ابن جماعة (250)مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (485)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (5060)مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23311
الراوي: عائشة
