صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 17c
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالاَ، جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ . وَقَالَ " أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ " . وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ " إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ " .
رواه مسلم (17c)، الترمذي (2011) وابن ماجه (4188).
الشرح
قال النبي صلى الله عليه وسلم للمنذر بن عائذ أشج قبيلة عبد القيس ورئيسها رضي الله عنه:
إن فيك صفتين يحبهما الله، وهما: العقل، والتثبت والوقار وعدم العجلة.
من فوائد الحديث
- الحث على التخلق بالحلم والأناة.
- الحض على التثبت في الأمور والنظر في العواقب.
- الحلم والأناة من الصفات الحميدة.
- حمد الإنسان لله تعالى على ما جبله عليه من الأخلاق الحميدة.
- الأشج من أصيب بجُرح في الوجه، أو الرَّأس، أو الجبين.
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 2011
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 4188
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 631
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 586
وأخرجه أيضًا… (18)
- أسد الغابة (1499)سَيَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ رَكْبٌ فِيهِ خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَتَوَجَّهَ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ ، فَلَقِيَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَاكِبًا ، فَرَحَّبَ وَقَرَّبَ ، وَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ قَالُوا : نَفَرٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ : وَمَا أَقْدَمَك
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1512)سَيَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ رَكْبٌ هُمْ خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَوَجَّهَ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ ، فَلَقِيَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَاكِبًا فَرَحَّبَ وَقَرَّبَ ، وَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ فَقَالُوا : نَفَرٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَ
- الأدب المفرد للبخاري (582)فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ
- الأدب المفرد للبخاري (583)فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ
- الحلم لابن أبي الدنيا (21)خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ ، وَالأَنَاة
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (91)فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ ، وَالأَنَاةُ
- المعجم الأوسط للطبراني (2432)فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ
- المعجم الأوسط للطبراني (5401)فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمَ ، وَالأَنَاةَ
- المعجم الأوسط للطبراني (5876)فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ ، وَالأَنَاةُ
- المعجم الصغير للطبراني (794)فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ
- المعجم الكبير للطبراني (12801)فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ , وَالأَنَاةُ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (562)فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ
- صحيح ابن حبان (7360)فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ ، وَالأَنَاةُ
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (29)فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمَ ، وَالأَنَاةَ
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (382)فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ
- فوائد تمام الرازي (1263)فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْحِلْمُ ، وَالأَنَاةُ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1451)خُلُقَانِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ
- مكارم الأخلاق للخرائطي (653)فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالأَنَاةَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17160
الراوي: المنذر بن عائذ العصري
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 5225
الراوي: زارع مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 4187
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
