انتقل إلى المحتوى

صحيح مسلمكتاب الطهارة

أن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ارجع فأحسن وضوءك فرجع، ثم صلى

باب وُجُوبِ اسْتِيعَابِ جَمِيعِ أَجْزَاءِ مَحَلِّ الطَّهَارَةِ ‏‏

صحيح من أحاديث صحيح مسلم صحيح مسلم ⁦243⁩

الراوي:عمر بن الخطاب رضي الله عنه

حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَجُلاً، تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏

ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ

رواه مسلم (243) وأحمد (129، 148).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

أَخْبَرَ عُمَرُ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ رَجلًا انتهى مِن وضوئه، فتَرَكَ قَدْرَ ظُفرٍ في قَدَمه لم يُصِبْهُ ماءُ الوضوء،

فقال له مشيرًا إلى موضع التقصير: ارجع فأحسن وضوءك وأَتِمَّه وأعْطِ كلَّ عُضوٍ حقَّه من الماء،

فرجع الرجل فأتمّ وضوءه ثم صلى.

من فوائد الحديث

  • وجوبُ المبَادَرة إلى الأمرِ بالمعروف، وإرشادِ الجاهلِ والغَافل، وخصوصًا إذا كان المُنكَر يترتَّب عليه فسادُ عبادته.
  • وجوب تعميم أعضاء الوضوء بالماء، وأنَّ من ترك جزءًا من العضو -ولو يسيرًا- لم يصحّ معه الوضوء ولزمته الإعادة إذا كان الفاصل طويلًا.
  • مشروعية إحسان الوضوء، وذلك بإتمامه وإسْبَاغه على الوجه المأمور به شرعًا.
  • القدمان من أعضاء الوضوء، ولا يكفي فيهما المسح، بل لابدَّ من الغسل.
  • ينبغي الموالاة بين أعضاء الوضوء، بحيث يَغسل كلَّ عضو قبل أن يَجِفَّ الذي قبله.
  • الجهل والنسيان لا يُسقِطان الواجبَ، وإنما يُسقِطان الإثمَ، فهذا الرجل الذي لم يُسْبِغ وضوءه لجهله لم يُسقِط عنه النبيُّ صلى الله عليه وسلم الواجبَ، وهو الوضوء، وإنما أمره أن يعيدَه.

الشرح القديم

النووي — المنهاج شرح صحيح مسلم

( أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِع ظُفْر عَلَى ظَهْر قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اِرْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَك فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى ) فِي هَذَا الْحَدِيث : أَنَّ مَنْ تَرَكَ جُزْءًا يَسِيرًا مِمَّا يَجِب تَطْهِيره لَا تَصِحّ طَهَارَته وَهَذَا مُتَّفَق عَلَيْهِ , وَاخْتَلَفُوا فِي الْمُتَيَمِّم يَتْرُك بَعْض وَجْهه , فَمَذْهَبنَا وَمَذْهَب الْجُمْهُور أَنَّهُ لَا يَصِحّ كَمَا لَا يَصِحّ وُضُوءُهُ , وَعَنْ أَبِي حَنِيفَة ثَلَاث رِوَايَات : إِحْدَاهَا : إِذَا تَرَكَ أَقَلّ مِنْ النِّصْف أَجْزَأَهُ , وَالثَّانِيَة : إِذَا تَرَكَ أَقَلّ مِنْ قَدْر الدِّرْهَم أَجْزَأَهُ , وَالثَّالِثَة : إِذَا تَرَكَ الرُّبْع فَمَا دُونه أَجْزَأَهُ , وَلِلْجُم…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦129⁩

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ…

الراوي: عمر بن الخطاب

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦148⁩

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

الراوي: عمر بن الخطاب

وأخرجه أيضًا… (21)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (339)فَتَوَضَّأَ ، وَتَرَكَ عَلَى قَدَمَيْهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفُرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • الأحاديث المختارة (2170)تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • الأحاديث المختارة (2171)تَرَكَ مَوْضِعَ ظُفْرٍ عَلَى قَدَمِهِ ، فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • البحر الزخار بمسند البزار (246)ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (168)ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ، فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (171)ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (297)تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدْمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ ، فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (298)تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفُرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (357)رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفُرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِمَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (358)ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (486)رَجُلا تَوَضَّأَ وَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ لَهُ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ ، فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6699)ارْجِعْ ، فَأَحْسِنِ وُضُوءَكَ
  • الوسيط في تفسير القرآن المجيد (270)فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفْرٍ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ لَهُ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (12850)ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • سنن الدارقطني (333)ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • صحيح ابن خزيمة (170)تَوَضَّأَ ، وَتَرَكَ عَلَى ظَهَرِ قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (823)جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَتَوَضَّأَ ، وَتَرَكَ عَلَى قَدَمَيْهِ مثل مَوْضِعِ الظُّفْرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • مستخرج أبي عوانة (530)ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • مستخرج أبي عوانة (531)ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • مستخرج أبي عوانة (532)ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2914)تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمَيْهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفُرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ارْجِعْ فَأَحْسِنِ وُضُوءَكَ

في الموضوع نفسه

الموضوعات