انتقل إلى المحتوى

صحيح مسلمكتاب البر والصلة والآداب

اعزل الأذى عن طريق المسلمين

باب فَضْلِ إِزَالَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، ‏ ‏

صحيح من أحاديث صحيح مسلم صحيح مسلم ⁦2618a⁩

الراوي:أبو برزة رضي الله عنه

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْوَازِعِ حَدَّثَنِي أَبُو بَرْزَةَ، قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَنْتَفِعُ بِهِ قَالَ ‏"‏

اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ‏"

رواه مسلم (2618a)، ابن ماجه (3681) وأحمد (18932، 18955).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

طلب أبو برزة من النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلمه شيئًا ينتفع به في الدنيا والآخرة، فأمره عليه الصلاة والسلام أن يُبعد ما يؤذي الناس كالشوك والحجر من طريق المسلمين، فينتفع بذلك الأجر والثواب وينتفع بحصول النظافة وسلامة المارة على الطريق.

من فوائد الحديث

  • الترغيب في إزالة الأذى والضرر عن المسلمين، وعلى إرادة الخير لهم، وهذا مقتضى الدين والنصيحة والمحبة.
  • التنبيه إلى أن إزالة الأذى من الطريق من الإيمان ومما ينفع العبد في الدنيا والآخرة.
شرح آخر

كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم يَسْتوصونَ مِن الرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالوَصايا الَّتي تَنفَعُهم في دُنياهم وآخرِتهم، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحسِنُ لهم النُّصحَ ويُرشِدُهم إلى ما فيه الخيرُ.

وفي هذا الحديثِ يَرْوي أَبو بَرزَةَ الأَسلميُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه قال لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنِّي لا أَدْرِي لَعَسَى أنْ تَمْضِيَ» أي: يَنْقضيَ أجَلُكَ بالموتِ، ويَخْشى أنْ تَطولَ به هو الحياةُ بعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطَلَب منه أنْ يُزوِّدَه ويُعلِّمَه مِن أُمورِ الدِّينِ، ما يكونُ زادًا له في دِينِه ويَنفَعُه اللهُ بِه في الدُّنيا والآخرةِ، فأَمرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخِصالٍ يَفعَلُها نَسِيَها أحدُ رُواةِ الحديثِ، وهو أَبو بكرِ بنُ شُعيبِ بنِ الحُبابِ، ثمَّ تَذكَّرَ منها قوْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «وأَمِرَّ»، أي: أَزِلْ ونَحِّ وأَبعِد «الأَذى عنِ الطَّريقِ» وهو كُلُّ ما يُؤذي النَّاسَ والمارَّةَ في طَريقِهم العامَّةِ، ويُسبِّبُ لهم الضَّررَ؛ مِن حَجرٍ أو شَوكٍ.

وفي الحديثِ: الحرصُ على تَعلُّمِ العلمِ وأخْذِ الوَصايا مِن العُلماءِ والصَّالحينَ.

الشرح القديم

النووي — المنهاج شرح صحيح مسلم

قَوْله : ( عَنْ أَبَانَ بْن صَمْعَة قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْوَازِع ) أَمَّا ( أَبَان ) فَقَدْ سَبَقَ فِي مُقَدِّمَة الْكِتَاب أَنَّهُ يَجُوز صَرْفه وَتَرْكه , وَالصَّرْف أَجْوَد , وَهُوَ قَوْل الْأَكْثَرِينَ. ( وَصَمْعَة ) بِصَادٍ مُهْمَلَة مَفْتُوحَة ثُمَّ مِيم سَاكِنَة ثُمَّ عَيْن مُهْمَلَة. قِيلَ : إِنَّ أَبَانَا هَذَا هُوَ وَالِد عُتْبَة الْغُلَام الزَّاهِد الْمَشْهُور , وَ ( أَبُو الْوَازِع ) بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَة اِسْمه جَابِر بْن عَمْرو الرَّاسِبِيّ بِكَسْرِ السِّين الْمُهْمَلَة وَبَعْدهَا بَاء مُوَحَّدَة , وَهِيَ نِسْبَة إِلَى بَنِي رَاسِب قَبِيلَة مَعْرُوفَة نَزَلَتْ الْبَصْرَة.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
مسلمت 261 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح مسلم رقم 2618
أحكام على روايات أخرى (7)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (1052)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (2983)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (19791)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (19768)
  • الذهبي تفرد به سهل ، وهو: حسن غريب — سير أعلام النبلاء (7/61)
  • الذهبي تفرد به] سهل بن يوسف — ميزان الاعتدال (1/8)
  • ابن القيسراني فيه] أبان بن صمعة أنكر عليه اختلاطه وأما أحاديثه فمستقيمة — ذخيرة الحفاظ (1/209)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18932⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَوَكِيعٌ قَالَا ثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ عَنْ أَبِي الْوَازِعِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَنْتَفِعُ بِهِ قَالَ اعْزِلْ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ

الراوي: أبو برزة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18955⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ عَنْ أَبِي الْوَازِعِ الرَّاسِبِيِّ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ أَوْ أَنْتَفِعُ بِهِ قَالَ اعْزِلْ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ

الراوي: أبو برزة

صحيح مشكاة المصابيح ⁦1906⁩

وَعَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَنْتَفِعْ بِهِ قَالَ: «اعْزِلِ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَسَنَذْكُرُ حَدِيث عدي ابْن حَاتِمٍ: «اتَّقُوا النَّارَ» فِي بَابِ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ

الراوي: أبو برزة

وأخرجه أيضًا… (16)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (1590)اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • الآداب للبيهقي (184)اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • الأدب لابن أبي شيبة (109)دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَنْتَفِعُ بِهِ ، قَالَ : نَحِّ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • البحر الزخار بمسند البزار (3273)اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • البحر الزخار بمسند البزار (3295)اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (375)اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين (551)نَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ فِيهَا عَبْدًا لَمْ يَعْمَلْ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : فِي نَفْسِي مَا شُكْرُ اللَّهِ لِهَذَا الْعَبْدِ حَتَّى أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ، قِيلَ لِي : يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا كَانَ يَرْفَعُ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ فَش
  • الجزء الرابع من حديث ابن البختري (20)عَلِّمْنِي شَيْئًا أَنْتَفِعُ بِهِ ، قَالَ : اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (10403)اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • صحيح ابن حبان (546)نَحِّ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7368)عَمَلٍ أَنْتَفِعُ بِهِ ، قَالَ : نَحِّ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • مسند الروياني (1314)اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • مسند الشهاب (693)أَمِطِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ تَكْثُرُ حَسَنَاتُكَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (25756)دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَنْتَفِعُ بِهِ , قَالَ : نَحِّ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • مكارم الأخلاق للخرائطي (442)اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
  • مكارم الأخلاق للخرائطي (447)أَمِطِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18958⁩

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو الرَّاسِبِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ قَتَلْتُ عَبْدَ الْعُزَّى بْنَ خَطَلٍ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِسِتْرِ الْكَعْبَةِ وَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ فَقَالَ أَمِطْ…

الراوي: أبو برزة + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18949⁩

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْوَازِعِ جَابِرًا الرَّاسِبِيَّ ذَكَرَ أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ حَدَّثَهُ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَسَى أَنْ تَمْضِيَ وَأَبْقَى بَعْدَكَ فَحَدِّثْنِي…

الراوي: أبو برزة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18952⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي الْوَازِعِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ فَقَالَ انْظُرْ مَا يُؤْذِي النَّاسَ فَاعْزِلْهُ عَنْ طَرِيقِهِمْ

الراوي: أبو برزة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦26207⁩

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ رُومَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ زَحْزَحَ عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا يُؤْذِيهِمْ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ حَسَنَةً وَمَنْ كُتِبَ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةٌ…

الراوي: أبو الدرداء

الموضوعات