صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 2662c
الراوي: عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمَّتِهِ، عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَنَازَةِ صَبِيٍّ مِنَ الأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلِ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ " أَوَغَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ
اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مسلم (2662c )، أبو داود (4713 )، ابن ماجه (82 ) وأحمد (23002 ).
الشرح
ذكرتْ عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دُعي إلى جنازة صبي من الأنصار فقالت: يا رسول الله بُشرى لهذا، عصفور من عصافير الجنة ما عمل سوءًا وما أدرك ولا بلغ سنَّ التكليف، فأنكر عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادتها للمعين، أي: لهذا الشخص بعينه، فالمؤمنون كلهم في الجنة يشهد لهم على العموم، لكن لا يشهد لواحد بالجنة إلا لمن شهدت لهم النصوص، كالعشرة المبشرين بالجنة، فقال لها ربما يكون مصيرهم غير ذلك، يا عائشة إن الله خلق أهل الجنة للجنة وهم في أصلاب آبائهم لعلمه جل وعلا بهم، وخلق أهل النار لها وهم في أصلاب آبائهم لعلمه بهم، وهذا لا يعني أن أطفال المسلمين في النار، فهذا محل اتفاق أن أطفال المسلمين في الجنة، لكنه لا يريد أن تتسرع في حكم لا نص فيه عندها.
من فوائد الحديث
سبق في علم الله أهل الجنة وأهل النار. عدم التسرع في الحكم على الآخرين بدون دليل. لا يشهد لمعين بالجنة إلا لمن شهدت لهم النصوص. أطفال المسلمين في الجنة.
معاني الكلمات
طوبى لهذا بشرى لهذا.
أو غير ذلك هذا إنكار من النبي صلى الله عليه وسلم لشهادتها للمعين بالجنة.
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
مسلمت 261 هـ
صحيح صحيح
الحديث
صحيح مسلم رقم 2662
أحكام على روايات أخرى (5)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (7919)
صحيح الألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (67)
الإمام أحمد فيه] طلحة بن يحيى أحب إلي من بريد بن أبي بردة؛ وبريد يروي أحاديث مناكير، وطلحة يحدث بحديث: عصفور من عصافير الجنة — المنتخب من العلل للخلال (53)
المعلمي فيه] طلحة بن يحيى مدار حال طلحة على هذا الحديث؛ فمن لم يستنكره وثقه مطلقًا، ومن استنكره ألبتة- وهو البخاري- قال: منكر الحديث، ومن تردد فيه لينه. والحديث أخرجه مسلم — تراجم منتخبة من التهذيب (14/81)
الإمام أحمد فيه رجل ضعيف — المنتخب من العلل للخلال (49)
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 4713
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 82
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23002
الراوي: عائشة
صحيح
مشكاة المصابيح 84
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (18)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (1440)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ أهل الملل والردة من الجامع للخلال (4)خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلا ، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلا ، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (134)اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا خَلَقَهَا لَهُمْ ، وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ التمهيد لابن عبد البر (3043)اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلَهَا ، وَخَلَقَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلَهَا ، وَخَلَقَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ التوحيد لابن منده (245)اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (277)اللَّهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ القدر للفريابي (124)اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا القضاء والقدر للبيهقي (52)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا ، وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا ، وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ القضاء والقدر للبيهقي (571)اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا , خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ , وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ تاريخ دمشق لابن عساكر (73639)خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا ، وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ تاريخ دمشق لابن عساكر (73640)اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ سير أعلام النبلاء الذهبي (1106)اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا ، وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا ، وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (863)اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلا ، خَلَقَهُمْ لَهَا ، وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلا ، وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ شرح السنة (75)إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا ، وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا ، وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ مسند أبي يعلى الموصلي (4487)خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا ، وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا ، خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ مسند الحميدي (260)أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِصَبِيٍّ مِنْ صِبْيَانِ الأَنْصَارِ لِيُصَلِّي عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : طُوبَى لَهُ عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا قَطُّ ، وَلَمْ يُدْرِكْهُ ذَنْبٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ ! إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْجَنَّةَ و معالم التنزيل تفسير البغوي (550)اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ , وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ , وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1850)اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِيأَصْلَابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24560
الراوي: عائشة
صحيح
صحيح مسلم 2662b
الراوي: عائشة
صحيح
سنن النسائي 1947
الراوي: عائشة مشروح
الحديث السابق رقم 2662b الحديث التالي رقم 2663a