انتقل إلى المحتوى

صحيح مسلمكتاب الصلاة

مَن صلَّى عليَّ ‌واحدةً صلى الله عليه ‌عشرًا

باب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ التَّشَهُّدِ ‏

صحيح من أحاديث صحيح مسلم صحيح مسلم ⁦408⁩

الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَنْ صَلَّى عَلَىَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ‏"

رواه مسلم (408، 2587)، أبو داود (1530، 4894)، الترمذي (1981)، النسائي (1296) وأحمد (6907، 8499، 9897، 9937).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَن صلى عليّ صلاة واحدة، بأي صيغة، مثل: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، أو: صلى الله عليه وسلم، صلى الله عليه عشرًا، ومعنى صلاة الله على عبده ثناؤه عليه.

من فوائد الحديث

  • عظم فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والترغيب فيها والحث عليها.
  • الجزاء من جنس العمل، والحسنة بعشر أمثالها.
  • الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين: الصلاة الواجبة: في الصلاة قبل التسليم، وعند ذكر اسمه، والصلاة المستحبة: في أذكار الصباح والمساء، وفي الذكر المطلق دون تقييد بوقت أو عدد.

الشرح القديم

النووي — المنهاج شرح صحيح مسلم

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَة صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ عَشْرًا ) قَالَ الْقَاضِي : مَعْنَاهُ رَحْمَته وَتَضْعِيف أَجْره كَقَوْلِهِ تَعَالَى : { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْر أَمْثَالهَا } قَالَ : وَقَدْ يَكُون الصَّلَاة عَلَى وَجْههَا وَظَاهِرهَا تَشْرِيفًا لَهُ بَيْن الْمَلَائِكَة كَمَا فِي الْحَدِيث : ( وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأ خَيْر مِنْهُمْ ).…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
مسلمت 261 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح مسلم رقم 408
أحكام على روايات أخرى (26)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (1295)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح أبي داود (1530)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الأدب المفرد (501)
  • صحيحالألباني صحيح — فضل الصلاة (9)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (6358)
  • ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الترغيب (1028)
  • ضعيفالألباني منكر دون الجملة الأولى — السلسلة الضعيفة (6852)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الأدب المفرد (499)
  • إسناده ضعيفالألباني إسناده ضعيف — فضل الصلاة (3)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (906)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (10287)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (8854)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (8882)
  • إسناده ضعيفشعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (26/282)
  • أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1530)
  • ابن حجر العسقلاني الرواية التي فيها لفظ بها جاءت من وجهين آخرين عن العلاء. وجاء عنه من وجه آخر كتب الله إلى آخره — نتائج الأفكار (3/293)
  • الهيثمي فيه موسى بن عمير القرشي الأعمى وهو ضعيف جدا‏‏ — مجمع الزوائد (10/165)
  • المنذري في إسناده إبراهيم بن سالم بن شبل الهجمي لا أعرفه بجرح ولا عدالة — الترغيب والترهيب (2/399)
  • الطبراني لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عبد العزيز بن قيس تفرد به إبراهيم بن سالم — المعجم الأوسط (7/187)
  • الطبراني لم يروه عن حميد إلا عبد العزيز بن قيس؛ تفرد به إبراهيم بن سلم. — المعجم الصغير (917)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (906)
  • السخاوي في سنده إبراهيم بن سالم بن شبل الهجيمي ، قال المنذري : لا أعرفه بعدالة ولا جرح — القول البديع (153)
  • السخاوي لم أقف على أصله إلى الآن ، وأحسبه موضوعا — القول البديع (161)
  • حسنمقبل الوادعي حسن — الصحيح المسند (89)
  • الدمياطي سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة — المتجر الرابح (246)
  • إسناده صحيحعلاء الدين مغلطاي سنده صحيح — شرح ابن ماجه لمغلطاي (3/517)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6907⁩

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْعَلَاءِ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ

الراوي: أبو هريرة

عرض الروايات (14)
لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦8499⁩

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦9897⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ وَأَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦9937⁩

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦1500⁩

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ : { اَلْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا, فَعَلَى اَلْبَادِئِ, مَا لَمْ يَعْتَدِ اَلْمَظْلُومُ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.‏ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (2487)‏.‏

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه الأدب المفرد ⁦423⁩

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالاَ فَعَلَى الْبَادِئِ، مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ‏.‏

لم يُحكم عليه الأدب المفرد ⁦643⁩

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا، وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ‏.‏

لم يُحكم عليه الأدب المفرد ⁦645⁩

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صلى الله عليه وسلم عَشْرًا‏.‏

وأخرجه أيضًا… (33)
  • أسباب النزول الواحدي (302)مَنْ صَلَّى عَلَى مَرَّةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4996)المستبان ما قالا على البادي منهما ما لم يعتد المظلوم
  • الأدب المفرد للبخاري (418)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا فَعَلَى الْبَادِئِ ، مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
  • الأدب المفرد للبخاري (639)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ، وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ
  • الأدب المفرد للبخاري (641)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • الدعوات الكبير للبيهقي (148)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • الدعوات الكبير للبيهقي (149)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَرَفَعَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَكَتَبَ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (19425)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
  • السنن الكبرى للنسائي (1201)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • الطيوريات (135)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (785)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1030)الْمُسْتَبَّانُ مَا قَالا فَعَلَى الْبَادِي مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2851)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (59870)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً يُصَلِّي اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • حديث إسماعيل بن جعفر (252)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • حديث إسماعيل بن جعفر (287)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا ، فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
  • شرح السنة (679)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • شرح السنة (3456)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَم يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
  • شعب الإيمان للبيهقي (1452)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً وَاحِدَةً ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • شعب الإيمان للبيهقي (1457)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ، فَلْيُكْثِرْ مِنْ ذَلِكَ ، أَوْ لِيُقِلَّ
  • شعب الإيمان للبيهقي (6157)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا ، فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
  • صحيح ابن حبان (914)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • صحيح ابن حبان (5846)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا ، فَعَلَى الْبَادِئِ مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
  • طبقات الشافعية الكبرى (79)مَنْ صَلَّى عَلِيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ، فَلْيُكْثِرْ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُقِلَّ
  • طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (355)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
  • مستخرج أبي عوانة (1597)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6445)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا : فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6458)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً ، ﷺ عَشْرًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6481)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا : فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (441)الْمُسْتَبَّانُ مَا قَالا ، فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (972)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا .
  • معجم ابن الأعرابي (246)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (760)مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦11560⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ

الراوي: أنس بن مالك + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6465⁩

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ عَنِ ابْنِ مُرَيْحٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ مَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتُهُ سَبْعِينَ صَلَاةً

الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦7245⁩

حَدَّثَنَا رِبْعِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً وَاحِدَةً كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ

الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15126⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَقُولُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً لَمْ تَزَلْ الْمَلَائِكَةُ…

الراوي: عامر بن ربيعة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15134⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَلَّى عَلَيَّ أَحَدٌ صَلَاةً إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ مَا دَامَ يُصَلِّي عَلَيَّ فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ…

الراوي: عامر بن ربيعة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15759⁩

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا طَيِّبَ النَّفْسِ يُرَى فِي وَجْهِهِ الْبِشْرُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصْبَحْتَ الْيَوْمَ طَيِّبَ النَّفْسِ يُرَى فِي وَجْهِكَ الْبِشْرُ قَالَ أَجَلْ…

الراوي: أبو طلحة

الموضوعات