صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
متفق عليه صحيح مسلم 52c
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ "
رواه مسلم (52c، 52a، 52b، 52d، 52f، 52g، 52h، 52i)، البخاري (3301، 3499، 4388، 4390)، الترمذي (3935)، مالك (1780) وأحمد (6904، 7123، 7308، 7331، 7398، 8585، 9043، 9750).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3301
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3301
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3499
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4388
أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي أَصْحَابِ الإِبِلِ، وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4390
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 52a
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 52b
الراوي: أبو هريرة
عرض الروايات (31)
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 52d
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 52f
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 52g
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 52h
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 52i
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 52j
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 3935
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 1780
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6904
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7123
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7308
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7331
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7398
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8585
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9043
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9750
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9832
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9936
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10123
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10174
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10559
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10560
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه الأدب المفرد 574
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 6267
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 6268
وأخرجه أيضًا… (36)
- الأدب المفرد للبخاري (571)رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ ، الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
- الإيمان لابن منده (423)الْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
- الإيمان لابن منده (426)رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
- السنن الكبرى للبيهقي (1650)أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- السنن المأثورة رواية المزني (413)أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً , الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (152)الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (153)أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (154)أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرْأَفُ أَفْئِدَةً ، الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (155)رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ ، وَالْخَيْلاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (157)الْفَخْرُ وَالْخَيْلاءُ فِي الْفَدَّادِينَ وَأَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (158)أَتَاكُمْأَهْلُ الْيَمَنِ هُوَ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (159)أَهْلُ الْيَمَنِ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، وَأَلْيَنُ قُلُوبًا ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْخَيْلاءُ وَالْكِبْرُ فِي أَصْحَابِ الإِبِلِ ، وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَصْحَابِ الشَّاءِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (161)جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا ، الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخَيْلاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ قِبَلَ مَطْلَعِ الشَّمْسِ
- شرح السنة (3911)رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ ، وَالإِبِلِ ، وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
- صحيح ابن حبان (7456)أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ ، وَالْفَخْرُ ، وَالْخُيَلاءُ فِي أَصْحَابِ الإِبِلِ ، وَالْوَقَارُ فِي أَصْحَابِ الْغَنَمِ
- صحيح ابن حبان (7457)اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ ، وَجَاءَ الْفَتْحُ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ ، قَوْمٌ نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ لَيِّنَةٌ طَاعَتُهُمْ ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ
- صحيح ابن حبان (7459)جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ
- كشف الأستار (2669)اللَّهُ أَكْبَرُ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ سورة النصر آية 1 وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ ، قَوْمٌ نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ ، حَسَنَةٌ طَاعَتُهُمْ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - الإِيمَانُ يَمَانٌ . وَالْفِقْهُ يَمَانٌ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- مستخرج أبي عوانة (128)أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ أَلْيَنَ قُلُوبًا وَأَرَقَّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ، رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ
- مستخرج أبي عوانة (129)رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ ، فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
- مستخرج أبي عوانة (130)أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا ، وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- مستخرج أبي عوانة (132)الْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- مستخرج أبي عوانة (133)جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ . . . ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2477)اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ ؟ . قَالَ : قَوْمٌ رقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ لَيِّنَةٌ طِبَاعُهُمْ ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6305)رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ ، وَالْوَبَرِ وَالْفَدَّادِينَ أَهْلُ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
- مسند الحميدي (1011)أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا ، وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الإِيمَانُ يَمَانٌ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ ، وَالْجَفَاءُ وَالْقَسْوَةُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ مِنْ رَبِيعَةَ ، وَمُضَرَ
- مسند الربيع بن حبيب (65)رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ ، وَالْجَهْلُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
- مسند الشاميين للطبراني (755)أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ أَرَقُّ أَفْئِدَةً , الإِيمَانُ يَمَانٍ , وَالْفِقْهُ يَمَانٍ , وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ , وَإِنَّ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ فِي الْغَنَمِ , أَلا وَإِنَّ الْخُيَلاءَ ، وَالْفَخْرَ ، فِي أَصْحَابِ الْخَيْلِ ، وَالإِبِلِ , وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ
- مسند الشاميين للطبراني (2963)جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ قِبَلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
- مسند الشاميين للطبراني (3245)أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا ، وَأَرَقُّ أَفْئِدَةَ ، الْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- مسند الشهاب (151)جَاءَكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- مسند الشهاب (152)الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- مسند الموطأ للجوهري (433)رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ ، الفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
- مصنف ابن أبي شيبة (31752)أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ , هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً , الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ , وَرَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (39)أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1134)رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ ، وَالْإِبِلِ وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 886
الراوي: أنس بن مالك + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8491
الراوي: أبو هريرة + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 16449
الراوي: أبو مسعود البدري + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14031
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10555
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16765
الراوي: عقبة بن عامر
