صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 560a
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، قَالَ تَحَدَّثْتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ، عِنْدَ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - حَدِيثًا وَكَانَ الْقَاسِمُ رَجُلاً لَحَّانَةً وَكَانَ لأُمِّ وَلَدٍ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ مَا لَكَ لاَ تَحَدَّثُ كَمَا يَتَحَدَّثُ ابْنُ أَخِي هَذَا أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ مِنْ أَيْنَ أُتِيتَ . هَذَا أَدَّبَتْهُ أُمُّهُ وَأَنْتَ أَدَّبَتْكَ أُمُّكَ - قَالَ - فَغَضِبَ الْقَاسِمُ وَأَضَبَّ عَلَيْهَا فَلَمَّا رَأَى مَائِدَةَ عَائِشَةَ قَدْ أُتِيَ بِهَا قَامَ . قَالَتْ أَيْنَ قَالَ أُصَلِّي . قَالَتِ اجْلِسْ . قَالَ إِنِّي أُصَلِّي . قَالَتِ اجْلِسْ غُدَرُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "
لاَ صَلاَةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ "
رواه مسلم (560a)، أبو داود (89) وأحمد (23037، 23135، 23310).
الشرح
نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بحضور الطعام الذي تَتُوْقُ نَفسُ المُصلي إليه، ويَتعلق قلبُه به.
وكذلك نهى عن الصلاة مع مدافعة الأخبثين -وهما البول والغائط--، لانشغاله بمدافعة الأذى.
من فوائد الحديث
- ينبغي للمصلي إبعاد كلِّ ما يَشْغَلُه في صلاته قبل الدخول فيها.
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| مسلمت 261 هـ |
صحيحصحيح |
الحديث |
صحيح مسلم رقم 560 |
أحكام على روايات أخرى (2)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (7509)
- ابن حجر العسقلاني محفوظ — تهذيب التهذيب (6/7)
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 89
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23037
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23135
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23310
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1753
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 249
الراوي: عائشة
عرض الروايات (7)
صحيح
مشكاة المصابيح 1057
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (13)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1593)لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- السنن الكبرى للبيهقي (4627)لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُ الأَخْبَثَيْنِ : الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ
- السنن الكبرى للبيهقي (4638)لا صَلاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (148)لا يُصَلَّى بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (558)لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (731)لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ ، وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (32388)لا يُصَلَّى بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ بِدَافِعِهِ الأَخْبَثَانِ
- تهذيب الكمال للمزي (1738)لا يُصَلِّي بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، ولا وهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- حديث إسماعيل بن جعفر (429)لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- شرح السنة (796)لا يُصَلَّى بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- صحيح ابن حبان (2114)لا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- صحيح ابن خزيمة (892)لا يُصَلَّى صَلاةً بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- مشكل الآثار للطحاوي (1702)لا يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ , وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ : الْغَائِطُ وَالْبَوْلُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9320
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9713
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 618
الراوي: أبو هريرة مشروح
