صحيح مسلم/كتاب صلاة المسافرين وقصرها
صحيح مسلم 719d
باب اسْتِحْبَابِ صَلاَةِ الضُّحَى وَأَنَّ أَقَلَّهَا رَكْعَتَانِ وَأَكْمَلَهَا ثَمَانِ رَكَعَاتٍ وَأَوْسَطَهَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ أَوْ سِتٌّ وَالْحَثِّ عَلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا
صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 719d
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
رواه مسلم (719d، 719c)، ابن ماجه (1381) وأحمد (23777، 23970، 25084).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 719c
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 719c
يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 1381
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23777
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23970
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25084
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1141
الراوي: عائشة
عرض الروايات (7)
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 392
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (8)
- أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي (68)أكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قالت : نَعَمْ ، أَرْبَعًا وَيَزيدُ مَا شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
- إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (124)يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ
- السنن الكبرى للنسائي (479)يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1437)يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1504)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : نَعَمْ , أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ
- فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (413)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : أَرْبَعًا ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ
- مسند إسحاق بن راهويه (1242)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ فَقَالَتْ : أَرْبَعًا وَيَزِيدُ ، مَا شَاءَ اللَّهُ
- مسند ابن الجعد (1300)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : أَرْبَعًا ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1261
الراوي: عائشة + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23317
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24219
الراوي: عائشة