صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 754a
الراوي: أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مسلم (754a )، الترمذي (468 )، ابن ماجه (1189 ) وأحمد (10896 ).
الشرح
الوتر من صلاة الليل، وهو الذي يختم به قيام الليل؛ كما تختم صلاة النهار بصلاة المغرب؛ لتوترها، فيبين الحديث الشريف أن وقت الوتر يكون قبل أن يصبح الإنسان أي قبل طلوع الفجر الثاني.
من فوائد الحديث
الوتر يختم به صلاة الليل؛ كما تختم صلاة النهار بصلاة المغرب؛ لتوترها. أنَّ آخر وقت الوتر هو طلوع الفجر الثاني، فإذا طلع الفجر، فقد فات وقت الوتر، فمن أوتر بعد طلوع الصبح فلا وتر له. للوتر وقتان: اختياري واضطراري، فالاختياري ينتهي بطلوع الفجر الثاني، والاضطراري لا ينتهي إلاَّ بصلاة الصبح. ظاهر الحديث: أنَّ الوتر الذي فات وقته إذا كان تركه من عمد، فإنَّ تاركه فوَّت أجره.
شرح آخر كان الصَّحابةُ مِن أحرَصِ النَّاسِ على تتبُّعِ هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومُراقَبةِ أحوالِه، مُشاهَدةً ومُساءَلةً؛ ليَتعلَّموا هَدْيَه وسُنَّتَه؛ مِن الصَّلاةِ والقيامِ والتَّطوُّعِ وغيرِ ذلك، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُعلِّمُهم الفرائضَ والسُّننَ وآدابَها وأفضَلَ أوقاتِها، ويُرشِدُهم لأعْلى أمرٍ في العبادةِ وأقلِّ ما يُجزِئُ فيها.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ رَضِي اللهُ عنه أنَّ بَعضَ الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عنهم سَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عَنِ الوِترِ ووَقتِهِ، فقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: »أوْتِروا قبْلَ الصُّبحِ»، أي: صَلُّوا الوِترَ قبْلَ دُخولِ وَقتِ صَلاةِ فَريضةِ الصُّبحِ، والمرادُ بالصُّبحِ: الفجرُ الصَّادقُ، وهذا يدُلُّ على أنَّ الوترَ يكونُ آخِرَ صَلاةِ اللَّيلِ، وعلى أنَّ وقْتَه مُمتدٌّ لطُلوعِ الفجرِ، فإذا طلَعَ الفجرُ فلا وِترَ حتَّى ولو بيْن أذانِ الفجرِ والإقامةِ.
وفي الحَديثِ: أنَّ آخِرَ وقتِ صَلاةِ الوِترِ قبْلَ صَلاةِ الصُّبحِ.
وفيه: إشارةٌ إلى أنَّ تأخيرَ الوترِ أفضلُ.
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
مسلمت 261 هـ
صحيح صحيح
الحديث
صحيح مسلم رقم 754
أحكام على روايات أخرى (7)
صحيح الألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (985)
صحيح الألباني صحيح — صحيح النسائي (1682)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الترمذي (468)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (2537)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (11324)
صحيح الحاكم صحيح على شرط مسلم [وله شاهد صحيح — المستدرك على الصحيحين (1138)
صحيح ابن خزيمة أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 271)
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 468
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 1189
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10896
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1135
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 387
الراوي: أبو سعيد الخدري
وأخرجه أيضًا… (8)
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2597)أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا السنن الكبرى للبيهقي (4146)أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا المستدرك على الصحيحين (1059)أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1529)أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا صحيح ابن خزيمة (1026)أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا مستخرج أبي عوانة (1787)أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا مصنف ابن أبي شيبة (6606)أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا مصنف عبد الرزاق (4439)أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10675
الراوي: أبو سعيد الخدري + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 391
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11247
الراوي: أبو سعيد الخدري + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6084
الراوي: عبد الله بن عمر
الحديث السابق رقم 749i الحديث التالي رقم 754b