صحيحشعيب الأرناؤوطصحيح — تخريج صحيح ابن حبان (3004)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوطإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (3003)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوطإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (10993)
صحيحمسلمصحيح — صحيح مسلم (917)
أبو داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3117)
ابن حجر العسقلانيفيه عبد الوهاب بن مجاهد، وهو متروك عن عروة بن مسعود الثقفي رواه العقيلي بإسناده ضعيف — التلخيص الحبير (2/648)
إسناده ضعيفابن حجر العسقلانيإسناده ضعيف — الإصابة في تمييز الصحابة (2/478)
ابن حجر العسقلانيغريب — الفتوحات الربانية (4/112)
الذهبيفيه] أبو حرب لا تحل الرواية عنه بحال إلا على سبيل الاعتبار — ميزان الاعتدال (4/513)
الهيثميفيه عمر بن صهبان وهو ضعيف — مجمع الزوائد (2/326)
صحيحابن الملقنصحيح — البدر المنير (5/186)
الطبرانيلم يروه عن صفوان بن سليم إلا عمر بن محمد — المعجم الصغير (1139)
ابن حبانفيه] أبو حريز مولى الزهري يروي عن الزهري العجائب من المقلوبات والأوابد من الملزقات لا تحل الرواية عنه بحال — المجروحين (2/503)
صحيحابن حبانأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3004)
صحيحابن حبانأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3003)
الدارقطنييرويه عِكرِمةُ بنُ إبراهيمَ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحَسنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أعيَنَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الحرَّانيَّانِ، عن عِكرِمةَ بنِ إبراهيمَ، عن عاصِمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، أو أبي رَزينٍ، شكَّ عِكرِمةُ، عن أبي هُرَي — علل الدارقطني (2241)
الدارقطنييرويه عُمارةُ بنُ غَزيَّةَ، عن يحيى، حدَّث به عنه جماعةٌ: الدَّراوَرديُّ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، ويحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ...، وهو صحيحٌ عنهم. ثُمَّ حدَّث به أبو سعيدٍ الجَنَديُّ، عن أبي مُصعَبٍ، عن الدَّراوَرديِّ، عن عَمرِو بنِ يحيى، عن يحيى بنِ عُ — علل الدارقطني (2311)
العقيليإسناده منكر — الضعفاء الكبير (1/65)
أبو نعيم الأصبهانيثابت صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عمارة — حلية الأولياء (9/233)
أبو الفضل الشهيدغلط فيه أبو خالد الأحمر ، إنما هو مستخرج من قصة أبي طالب — علل الأحاديث (96)
ابن القيسرانيفيه] أبو حرب مولى الزهري عن الزهري يروي عنه المقلوبات والأوابد لا تحل الرواية عنه ولا يكتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار — تذكرة الحفاظ (266)
ابن القيسرانيفيه حرب مولى الزهري يروي المقلوبات والأوابد لا تحل الرواية عنه ولا يكتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار وقد ورد هذا من غير هذا الطريق — معرفة التذكرة (187)