لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10004
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْتَدَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ عَلَيَّ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِإِيمَانِهِ مَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ وَإِمَّا بِوَفَاةٍ أَوْ أَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَالَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
رواه أحمد (10004) والنسائي (3123، 5029).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 3123
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 3123
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن النسائي 5029
الراوي: أبو هريرة مشروح
وأخرجه أيضًا… (2)
- الإيمان لابن منده (233)انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لا يُخْرِجُهُ إِلا الإِيمَانُ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي عَلَى أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ وَإِمَّا وَفَاةٍ أَوْ أَرُدُّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَ
- السنن الكبرى للنسائي (4214)انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ لا يُخْرِجُهُ إِلا الإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا كَانَ ، إِمَّا بِقَتْلٍ وَإِمَّا وَفَاةٍ ، أَوْ أَرُدُّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَالَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 963
الراوي: أبو هريرة + 5 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6860
الراوي: أبو هريرة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5705
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9111
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8809
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2284
الراوي: أبو هريرة
