لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1059
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَيَرْفَعُ الْمِئْزَرَ
رواه أحمد (1059).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (23)
- الأحاديث المختارة (733)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
- الأحاديث المختارة (734)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ، وَيَرْفَعُ الْمِئْزَرَ
- الأمالي الخميسية للشجري (1219)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
- البحر الزخار بمسند البزار (673)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
- التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا (476)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
- الصيام للفريابي (144)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ
- المعجم الأوسط للطبراني (7621)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَكُلَّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ يُطِيقُ الصَّلاةَ
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (474)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَيَرْفَعُ الْمِئْزَرَ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1046)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ
- تفسير القرآن العزيز (282)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَيُشَمِّرُ فِيهِنَّ لِلصَّلاةِ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (10112)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (661)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ “
- مسند أبي داود الطيالسي (119)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (273)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (367)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (368)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (369)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَيَرْفَعُ السُّتُورَ
- مسند عبد بن حميد (94)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
- مصنف ابن أبي شيبة (8480)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
- مصنف ابن أبي شيبة (8492)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَيُشَمِّرُ فِيهِنَّ
- مصنف ابن أبي شيبة (9336)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَيُشَمِّرُ فِيهِنَّ
- مصنف عبد الرزاق (7488)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
- معجم ابن المقرئ (1275)يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1193
+ 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 698
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2089
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1006
الراوي: علي بن أبي طالب + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23387
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1048
الراوي: علي بن أبي طالب